﻿{"id":15674,"date":"2025-11-13T00:09:00","date_gmt":"2025-11-12T23:09:00","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=15674"},"modified":"2025-11-08T10:07:19","modified_gmt":"2025-11-08T09:07:19","slug":"wspomnienie-swietych-benedykta-jana-mateusza-izaaka-i-krystyna-pierwszych-meczennikow-polski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=15674","title":{"rendered":"Wspomnienie \u015bwi\u0119tych Benedykta, Jana, Mateusza, Izaaka i Krystyna, pierwszych m\u0119czennik\u00f3w Polski"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/SwMeczennicy.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-15675 alignleft\" src=\"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/SwMeczennicy-189x300.jpg\" alt=\"\" width=\"146\" height=\"231\" srcset=\"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/SwMeczennicy-189x300.jpg 189w, https:\/\/faustyna.lodz.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/SwMeczennicy.jpg 200w\" sizes=\"(max-width: 146px) 100vw, 146px\" \/><\/a>Benedykt i Jan byli benedyktynami eremitami, kt\u00f3rzy na zaproszenie Boles\u0142awa Chrobrego przybyli do Polski z W\u0142och i osiedlili si\u0119 w Mi\u0119dzyrzeczu, niedaleko uj\u015bcia Obry do Warty; tutaj przygotowywali si\u0119 do pracy misyjnej. Wkr\u00f3tce do\u0142\u0105czyli do nich Polacy &#8211; nowicjusze Mateusz i Izaak oraz kucharz Krystyn. W nocy z 10 na 11 listopada 1003 roku zakonnicy zostali napadni\u0119ci przez zb\u00f3jc\u00f3w i wymordowani. Gdy do Polski dotar\u0142 \u015bw. Bruno z Kwerfurtu, zasta\u0142 kult M\u0119czennik\u00f3w szeroko rozwini\u0119ty. Opisa\u0142 ich dzieje w pi\u015bmie pt.\u00a0<i>\u017bycie Pi\u0119ciu Braci.<\/i>\u00a0S\u0105 to pierwsi m\u0119czennicy polscy wyniesieni na o\u0142tarze.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>W 1001 r. zaprzyja\u017aniony z ksi\u0119ciem Boles\u0142awem Chrobrym cesarz niemiecki Otton III zaproponowa\u0142 za\u0142o\u017cenie na naszych ziemiach klasztoru, kt\u00f3ry g\u0142osi\u0142by S\u0142owianom S\u0142owo Bo\u017ce. Cesarz postanowi\u0142 wykorzysta\u0107 do zamierzonego dzie\u0142a swego krewniaka &#8211; biskupa Brunona z Kwerfurtu, wiernego towarzysza \u015bw. Wojciecha, znaj\u0105cego ziemie S\u0142owian. Brunon wybra\u0142 do pomocy w przeprowadzeniu misji brata Benedykta.<br \/>\n<b>Benedykt<\/b>\u00a0z Petreum (ur. 970) pochodzi\u0142 z zamo\u017cnej w\u0142oskiej rodziny z Benewentu. Rodzice przeznaczyli go do stanu duchownego ju\u017c jako ma\u0142ego ch\u0142opca. Liczyli na to, \u017ce zostanie kap\u0142anem diecezjalnym. Benedykt wybra\u0142 jednak \u017cycie pustelnicze. Po pewnym czasie przy\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do \u015bw. Romualda. Zaprzyja\u017ani\u0142 si\u0119 z innym pustelnikiem &#8211; starszym od niego o 30 lat Janem, mieszkaj\u0105cym na zboczu Monte Cassino.<\/p>\n<p><b>Jan<\/b>\u00a0z Wenecji (ur. 940) pochodzi\u0142 z rodziny patrycjusz\u00f3w weneckich. Z do\u017c\u0105 Piotrem I Orseolo potajemnie opu\u015bci\u0142 Wenecj\u0119, udaj\u0105c si\u0119 do opactwa benedykty\u0144skiego w Cusan ko\u0142o Perpignan. Ta decyzja sta\u0142a si\u0119 pewnego rodzaju sensacj\u0105. Obydwaj podj\u0119li \u017cycie pustelnicze. Po pewnym czasie opu\u015bcili opactwo. Jan uda\u0142 si\u0119 do \u015bw. Romualda, tam zaprzyja\u017ani\u0142 si\u0119 z Benedyktem. Odznacza\u0142 si\u0119 stanowczo\u015bci\u0105, skuteczno\u015bci\u0105 w dzia\u0142aniu i wysok\u0105 kultur\u0105.<\/p>\n<p>Benedykt i Jan, po przybyciu na dw\u00f3r Boles\u0142awa Chrobrego w pocz\u0105tkach 1002 r., za\u0142o\u017cyli pustelni\u0119 na terenie, kt\u00f3ry im podarowa\u0142 kr\u00f3l &#8211; we wsi \u015awi\u0119ty Wojciech (obecnie Wojciechowo) pod Mi\u0119dzyrzeczem. Wkr\u00f3tce do\u0142\u0105czyli do nich Polacy mo\u017cnego rodu (mo\u017ce nawet ksi\u0105\u017c\u0119cego): \u017carliwi religijnie rodzeni bracia\u00a0<b>Mateusz<\/b>\u00a0i\u00a0<b>Izaak<\/b>\u00a0&#8211; nowicjusze, oraz\u00a0<b>Krystyn<\/b>\u00a0&#8211; klasztorny s\u0142uga, pochodz\u0105cy prawdopodobnie z pobliskiej wsi.<br \/>\nSz\u00f3stym zakonnikiem by\u0142\u00a0<b>Barnaba,<\/b>\u00a0kt\u00f3ry wraz z Benedyktem i Janem przyby\u0142 do Polski z W\u0142och. Unikn\u0105\u0142 m\u0119cze\u0144stwa i wed\u0142ug ustnej tradycji reszt\u0119 \u017cycia sp\u0119dzi\u0142 u kamedu\u0142\u00f3w (spotyka si\u0119 tak\u017ce informacje, \u017ce by\u0142 to klasztor w Bieniszewie, ale to raczej ma\u0142o prawdopodobne ze wzgl\u0119du na czas powstania tamtej fundacji).<br \/>\nEremici zobowi\u0105zali si\u0119 do pustelniczego trybu \u017cycia, a przede wszystkim do prowadzenia pracy misyjnej. Benedykt i Jan nauczyli si\u0119 nawet j\u0119zyka polskiego. Ca\u0142y czas jednak czekali na biskupa Brunona z Kwerfurtu. Mia\u0142 on wraz z nimi przyby\u0107 do Polski, ale wyruszy\u0142 do Rzymu po papieskie zezwolenie na prowadzenie misji. Trac\u0105cy cierpliwo\u015b\u0107 Benedykt wyruszy\u0142 na spotkanie Brunona, ze wzgl\u0119du jednak na zawieruch\u0119 polityczn\u0105, jak\u0105 wywo\u0142a\u0142a \u015bmier\u0107 cesarza Ottona III (w styczniu 1002 r.), postanowi\u0142 wr\u00f3ci\u0107 do klasztoru, polecaj\u0105c dalsze poszukiwania Brunona m\u0142odemu mnichowi Barnabie. Pos\u0142aniec nie wraca\u0142. W listopadzie 1003 roku Benedykt i wsp\u00f3\u0142bracia zacz\u0119li odczuwa\u0107 niepok\u00f3j o niego. Nie dane im jednak by\u0142o doczeka\u0107 Barnaby.<br \/>\n<img decoding=\"async\" title=\"\u015awi\u0119ci Benedykt, Jan, Mateusz, Izaak i Krystyn\" src=\"https:\/\/brewiarz.pl\/czytelnia\/swieci\/img\/11\/1113-pierwsi_2.jpg\" alt=\"\u015awi\u0119ci Benedykt, Jan, Mateusz, Izaak i Krystyn\" width=\"200\" align=\"right\" border=\"0\" hspace=\"10\" vspace=\"5\" \/>W nocy z 10 na 11 listopada 1003 r. zostali napadni\u0119ci przez zb\u00f3jc\u00f3w i wymordowani. Pierwsze ciosy mieczem otrzyma\u0142 Jan, po nim zgin\u0105\u0142 Benedykt. Izaaka zamordowano w celi obok. Mateusz zgin\u0105\u0142 przeszyty oszczepami, gdy wybieg\u0142 z celi w stron\u0119 ko\u015bcio\u0142a. Mieszkaj\u0105cy oddzielnie Krystyn pr\u00f3bowa\u0142 jeszcze broni\u0107 klasztoru, ale i on podzieli\u0142 los towarzyszy. Prawdopodobnie pow\u00f3d napadu by\u0142 rabunkowy, poniewa\u017c zakonnicy otrzymali od Chrobrego \u015brodki w srebrze na prowadzenie misji.<br \/>\nKult m\u0119czennik\u00f3w zacz\u0105\u0142 si\u0119 ju\u017c od ich pogrzebu, na kt\u00f3ry przyby\u0142 biskup pozna\u0144ski Unger. Wkr\u00f3tce potem, w 1006 r., \u015bw. Brunon napisa\u0142 &#8222;\u017bywot pi\u0119ciu braci m\u0119czennik\u00f3w&#8221;. S\u0105 to pierwsi m\u0119czennicy polscy wyniesieni na o\u0142tarze. W poczet \u015bwi\u0119tych wpisa\u0142 ich Jan XVIII. Patronuj\u0105 diecezji zielonog\u00f3rsko-gorzowskiej.<br \/>\nRelikwie \u015bwi\u0119tych znajduj\u0105 si\u0119 w wielu ko\u015bcio\u0142ach w Polsce, a tak\u017ce we W\u0142oszech (Ascoli) i w Czechach, gdzie czczone s\u0105 w katedrze \u015bw. Wita na Hradczanach.<\/p>\n<p><b>W ikonografii<\/b>\u00a0Pi\u0119ciu Braci M\u0119czennik\u00f3w przedstawianych jest w bia\u0142ych habitach kamedulskich. Atrybutem jest ko\u0142o tortury.<\/p>\n<p>za brewiarz.pl<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Benedykt i Jan byli benedyktynami eremitami, kt\u00f3rzy na zaproszenie Boles\u0142awa Chrobrego przybyli do Polski z W\u0142och i osiedlili si\u0119 w Mi\u0119dzyrzeczu, niedaleko uj\u015bcia Obry do Warty; tutaj przygotowywali si\u0119 do pracy misyjnej. Wkr\u00f3tce do\u0142\u0105czyli do nich Polacy &#8211; nowicjusze Mateusz i Izaak oraz kucharz Krystyn. W nocy z 10 na 11 listopada 1003 roku zakonnicy [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[397,68,3958,2767,3956,1704,3957,3955],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15674"}],"collection":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15674"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15674\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30793,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15674\/revisions\/30793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}