{"id":18277,"date":"2025-07-23T00:09:00","date_gmt":"2025-07-22T22:09:00","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=18277"},"modified":"2025-07-17T18:12:43","modified_gmt":"2025-07-17T16:12:43","slug":"swieto-swietej-brygidy-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=18277","title":{"rendered":"\u015awi\u0119to \u015awi\u0119tej Brygidy"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>\u015aw. Brygida (1303-1373) pochodzi\u0142a ze Szwecji. Jej \u017cycie mo\u017cna podzieli\u0107 na dwa okresy: pierwszy do 1344 r., tj. do \u015bmierci m\u0119\u017ca, w kt\u00f3rym wyst\u0119puje jako jedna z wa\u017cniejszych osobowo\u015bci \u017ce\u0144skich na dworach i w \u017cyciu politycznym swego czasu i drugi, po tej dacie, kiedy to b\u0119d\u0105c wdow\u0105, dokona\u0142a przemiany swego \u017cycia i by\u0142a nazywana \u201eOblubienic\u0105 Chrystusa\u201d oraz \u201eMistyczk\u0105 P\u00f3\u0142nocy\u201e. Pochodzi\u0142a z rodu arystokratycznego, by\u0142a c\u00f3rk\u0105 Ingeborgi, wywodz\u0105cej si\u0119 z katolickiej rodziny kr\u00f3lewskiej Folkungar\u00f3w, rz\u0105dz\u0105cej Szwecj\u0105 w latach 1250-1363. Rodzice dali Brygidzie staranne katolickie wychowanie. Sami odbywali liczne pielgrzymki, np. do grobu \u015bw. Jakuba w Compostelli czy do Grobu \u015bwi\u0119tego. By\u0142o to w owych czasach bardzo niebezpieczne, ale niezwykle rozpowszechnione jako forma zado\u015b\u0107uczynienia za grzechy. Pielgrzymowali te\u017c do grobu \u015bw. Brygidy w Keldara (Irlandia), gdzie prosili o specjalne \u0142aski dla swojej c\u00f3rki.<\/p>\n

Urodzi\u0142a si\u0119 w czerwcu 1303 r. w zamku w Finstad. Ojciec, imieniem Birger, prowadzi\u0142 \u017cycie g\u0142\u0119boko religijne, ucz\u0119szcza\u0142 cz\u0119sto do sakrament\u00f3w i c\u00f3rka wzrasta\u0142a w atmosferze pobo\u017cno\u015bci, a nawet mistycyzmu w zdrowej, katolickiej rodzinie. Od wczesnych lat sama zdradza\u0142a sk\u0142onno\u015bci do \u017cycia mistycznego. M\u00f3wi si\u0119 o jej wczesnym nabo\u017ce\u0144stwie do Matki Bo\u017cej. Mo\u017ce to dlatego, \u017ce do\u015b\u0107 wcze\u015bnie (ju\u017c w 1314 r.) zmar\u0142a jej matka ziemska. Wychowywana by\u0142a dalej przez swoj\u0105 chrzestn\u0105 matk\u0119 Katarzyn\u0119. Od niej w\u0142a\u015bnie Brygida nauczy\u0142a si\u0119 obowi\u0105zkowo\u015bci i kultury bycia stosownej do \u00f3wczesnych czas\u00f3w i obyczaj\u00f3w stanu. Ju\u017c w domu swej chrzestnej matki wiele dowiedzia\u0142a si\u0119 na temat macierzy\u0144stwa i nauki katolickiej w odniesieniu do dzieci nie narodzonych \u2013 to pewnie zawa\u017cy\u0142o na jej postawie dobrej matki i \u017cony.<\/p>\n

Wed\u0142ug \u00f3wczesnego zwyczaju i tradycji mi\u0119dzy 14 a 16 rokiem \u017cycia zosta\u0142a wydana za Ulfa Gudmarssona, syna zarz\u0105dcy ziemskiego V\u00e4sterg\u00f6tland. Ulf sprawowa\u0142 urz\u0119dow\u0105 funkcj\u0119 na dworze szwedzkim, by\u0142 marsza\u0142kiem dworu. Zwi\u0105zek Brygidy i Ulfa by\u0142 przyk\u0142adnym ma\u0142\u017ce\u0144stwem, przepojonym zasadami \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego. Mieli 8 dzieci<\/i>: 4 ch\u0142opc\u00f3w i 4 dziewczynki. Poniewa\u017c ka\u017cde z dzieci mia\u0142o wielkie znaczenie w \u017cyciu matki i zajmowa\u0142o odpowiednie miejsce w kszta\u0142towaniu si\u0119 jej \u015bwi\u0119tej osobowo\u015bci. Jak to si\u0119 zdarza w licznych rodzinach, dzieci Brygidy by\u0142y bardzo r\u00f3\u017cne. Karol, starszy, by\u0142 cz\u0142owiekiem obdarzonym fantazj\u0105, pobudliwym, maj\u0105cym dobre intencje, kt\u00f3re szybko si\u0119 rozbudza\u0142y i szybko gas\u0142y. \u0141atwo si\u0119 entuzjazmowa\u0142, lecz by\u0142 egoist\u0105. Jego ojciec wydaje si\u0119 by\u0107 cz\u0142owiekiem pe\u0142nym mi\u0142o\u015bci, ale i pe\u0142nym zmartwie\u0144, zw\u0142aszcza w odniesieniu do starszego syna. Natomiast Birger by\u0142 krytyczny, roztropny i aktywny w \u017cyciu codziennym. Mniej znamy cechy dw\u00f3ch pozosta\u0142ych: Benedykta i Gudmara, kt\u00f3rzy umarli w dzieci\u0144stwie. Je\u015bli chodzi o c\u00f3rki, to Marta by\u0142a stanowcza, egoistyczna, wymaga\u0142a pos\u0142uchu, sama za\u015b nie lubi\u0142a s\u0142ucha\u0107. Druga \u2013 Katarzyna \u2013 wybitnie \u0142adna, poprzez swoje dary duchowe sta\u0142a si\u0119 typem kontemplacyjnym. Tak\u017ce Ingeborg, chocia\u017c pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem mniej b\u0142yskotliwa, osi\u0105gn\u0119\u0142a wielk\u0105 pobo\u017cno\u015b\u0107. Cecylia, jak si\u0119 wydaje, mia\u0142a osobowo\u015b\u0107 mniej siln\u0105.<\/p>\n

Po urodzeniu ostatniej c\u00f3rki Brygida otrzyma\u0142a propozycj\u0119 przeniesienia si\u0119 na dw\u00f3r kr\u00f3la Magnusa ze Szwecji. Dwudziestolatek \u017ceni\u0142 si\u0119 z Biank\u0105 z Dampierre i potrzebowa\u0142 na dw\u00f3r guwernantki<\/i>. Zaofiarowa\u0142 Brygidzie stanowisko ochmistrzyni proponuj\u0105c, aby \u017cy\u0142a w pa\u0142acu, gdzie jej m\u0105\u017c od dawna ju\u017c sprawowa\u0142 powa\u017cne stanowiska. Brygida po przemy\u015bleniu propozycji i po jej przemodleniu przyjmuje urz\u0105d. Mia\u0142a 32 lata i w tym roku obchodzi\u0142a 19-lecie swego ma\u0142\u017ce\u0144stwa, sp\u0119dzonego w zamku Ulfa, gdzie urodzi\u0142o si\u0119 8 dzieci. Brygida by\u0142a bardzo przej\u0119ta trosk\u0105 o dzieci. Dwoje najm\u0142odszych, Karol i Birger, kontynuowa\u0142o nauk\u0119 z nauczycielem. Benedykt zosta\u0142 oddany na nauk\u0119 do monasteru cysterskiego w Alvastra, podczas gdy najm\u0142odszy Gudmar zosta\u0142 z matk\u0105 i studiowa\u0142 w szkole \u015bw. Miko\u0142aja, prawdopodobnie blisko pa\u0142acu kr\u00f3lewskiego w Sztokholmie. Je\u015bli chodzi o c\u00f3rki, to najstarsza zosta\u0142a wydana za m\u0105\u017c, Katarzyna i Ingeborg zosta\u0142y oddane do konwentu bernardy\u0144skiego w Risaberg, za\u015b najm\u0142odsza Cecylia do dominikanek w Skeninge. Trzeba tu doda\u0107, i\u017c w owych czasach wszystkie lub prawie wszystkie konwenty \u017ce\u0144skie by\u0142y jednocze\u015bnie instytucjami wychowawczymi.<\/p>\n

W drodze powrotnej Ulf ci\u0119\u017cko si\u0119 rozchorowa\u0142. W Arras poczu\u0142 si\u0119 w niebezpiecze\u0144stwie \u015bmierci i obieca\u0142 Panu doko\u0144czy\u0107 swe \u017cycie w klasztorze, je\u015bli mu pozwoli ujrze\u0107 ojczyst\u0105 ziemi\u0119 i dzieci. Istotnie tak si\u0119 sta\u0142o. Po powrocie do Szwecji oboje ma\u0142\u017conkowie przeprowadzili faktyczn\u0105 separacj\u0119 i Ulf wst\u0105pi\u0142 do klasztoru cysters\u00f3w w Alvastra. Jednak jeszcze przed separacj\u0105 rodzina zmieni\u0142a si\u0119: dwaj najstarsi synowie po\u017cenili si\u0119. Ingeborg zdecydowa\u0142a si\u0119 zosta\u0107 jako nowicjuszka w klasztorze w Risenberg, a o r\u0119k\u0119 Katarzyny poprosi\u0142 jeden z ksi\u0105\u017c\u0105t rodziny kr\u00f3lewskiej Edgara z Kyrn, i rzeczywi\u015bcie j\u0105 po\u015blubi\u0142. Po takim uregulowaniu swoich spraw Ulf trzy lata sp\u0119dzi\u0142 w klasztorze. Zmar\u0142 w Alvastrze w 1344 r. Brygida cierpia\u0142a bardzo z powodu win syna Karola. Chcia\u0142a bowiem zrealizowa\u0107 sw\u00f3j zamiar oddania si\u0119 \u017cyciu doskona\u0142emu, do kt\u00f3rego ma\u0142\u017ce\u0144stwo by\u0142o przygotowaniem.<\/p>\n

Po \u015bmierci m\u0119\u017ca Brygida porzuca funkcj\u0119 ochmistrzyni na dworze w Sztokholmie. Gani\u0142a kr\u00f3la z powodu brak\u00f3w i skandali na dworze, wyrzuca\u0142a mu marnotrawstwo i nak\u0142adanie zbyt wielkich ci\u0119\u017car\u00f3w na lud<\/i>. Wie\u015bniacy uciekali si\u0119 do tego, \u017ce nie uprawiali swojej ziemi, aby uciec od nadmiernych podatk\u00f3w, kt\u00f3rymi by\u0142y obci\u0105\u017cone p\u0142ody ziemi. Dopuszczali si\u0119 tak\u017ce fa\u0142szowania pieni\u0119dzy. Ca\u0142a administracja kr\u00f3lewska doprowadza\u0142a Szwecj\u0119 do ruiny. Napomnienia Brygidy wzbudzi\u0142y wielki gniew i uraz\u0119 \u2013 przyjaciele podtrzymywali j\u0105 na duchu, zw\u0142aszcza biskup z Aabo. W roku 1346 Brygida po\u0142o\u017cy\u0142a pierwszy kamie\u0144 pod klasztor ufundowany przez ni\u0105 w miejscowo\u015bci Valdstena, pod wezwaniem \u015bw. Zbawiciela. Miano tam umie\u015bci\u0107 60 zakonnic i 25 zakonnik\u00f3w \u2013 chodzi\u0142o tu o konwent podw\u00f3jny, jak te za\u0142o\u017cone przez inn\u0105 Brygid\u0119 z Kildar, kt\u00f3re ju\u017c funkcjonowa\u0142y w Ko\u015bciele. Aprobat\u0119 tej funkcji otrzyma\u0142a 5 VII 1370 r. od papie\u017ca Urbana V.<\/p>\n

Jej serce i umys\u0142 by\u0142y zaprz\u0105tni\u0119te jeszcze powa\u017cniejsz\u0105 trosk\u0105. Oto od 1342 r. papie\u017c Klemens VI (1342-1352) przebywa\u0142 nie w Rzymie, ale w Awinionie. By\u0142 otoczony przepychem arystokratycznym bardziej ni\u017c pobo\u017cno\u015bci\u0105. Stworzy\u0142 wok\u00f3\u0142 siebie dw\u00f3r z\u0142o\u017cony z wielu os\u00f3b, zbudowa\u0142 liczne pa\u0142ace. Jego wystawne \u017cycie zosta\u0142o brutalnie zagro\u017cone przez epidemi\u0119 czarnej ospy w 1348 r. Brygida uda\u0142a si\u0119 z misj\u0105 do Klemensa VI, prosi\u0142a go i zaklina\u0142a, aby zmieni\u0142 styl \u017cycia<\/i>. Przez papie\u017ca by\u0142a przyjmowana z wielkim szacunkiem. Klemens VI podj\u0105\u0142 decyzj\u0119 og\u0142oszenia drugiego jubileuszu po 1300 roku. Jubileusz ten \u015bci\u0105gn\u0105\u0142 do Rzymu nieprzeliczone t\u0142umy pielgrzym\u00f3w. Brygid\u0119 prze\u015bladowa\u0142a my\u015bl, aby uda\u0107 si\u0119 do Rzymu, do miasta, kt\u00f3re by\u0142o przecie\u017c stolic\u0105 papiesk\u0105. Musia\u0142a jednak zosta\u0107, aby si\u0119 po\u015bwi\u0119ci\u0107 rodzinie, kt\u00f3ra znajdowa\u0142a si\u0119 na jej wy\u0142\u0105cznym utrzymaniu. T\u0119 matk\u0119 rodziny przejmowa\u0142a bolesna troska o dwoje najstarszych dzieci. Marta straci\u0142a m\u0119\u017ca Sigrida, kt\u00f3ry zmar\u0142 podczas szturmu w swoim zamku Falkenberg, gdzie zosta\u0142 ranny w 1346 r. Brygida mia\u0142a t\u0119 rado\u015b\u0107, \u017ce widzia\u0142a go pojednanym z Bogiem w religii chrze\u015bcija\u0144skiej. Karol pozostawa\u0142 bardziej pod wp\u0142ywami dworu kr\u00f3lewskiego, ani\u017celi pod opiek\u0105 beztroskiego kr\u00f3la Magnusa. Wybrany na marsza\u0142ka dworu (jak jego ojciec), by\u0142 poch\u0142oni\u0119ty przez przyjemno\u015bci i r\u00f3\u017cnego rodzaju pasje, podczas gdy krajowi grozi\u0142a wojna cywilna i ca\u0142y kraj prze\u017cywa\u0142 straszn\u0105 zaraz\u0119. Po \u015bmierci \u017cony Katarzyny szybko si\u0119 o\u017ceni\u0142 drugi raz z ksi\u0119\u017cniczk\u0105 norwesk\u0105 Gizel\u0105. By\u0142a pi\u0119kna i bardzo pobo\u017cna, ale i jej nie uda\u0142o si\u0119 utrzyma\u0107 serca niesta\u0142ego m\u0119\u017ca.<\/p>\n

$\"\u015awi\u0119ta$ <\/p>\n

Ku rado\u015bci Brygidy drugi syn, Birger, zachowywa\u0142 si\u0119 godnie, a nawet przyk\u0142adnie. Brygida odnalaz\u0142a swoje idea\u0142y tak\u017ce w drugiej c\u00f3rce, Katarzynie, r\u00f3wnie\u017c \u015bwi\u0119tej, kt\u00f3ra ze swym m\u0119\u017cem prowadzi\u0142a \u017cycie niemal mnisze w atmosferze cn\u00f3t chrze\u015bcija\u0144skich.<\/p>\n

W 1349 r. Brygida wreszcie zdecydowa\u0142a si\u0119 wyjecha\u0107 do Rzymu. Mia\u0142a w pielgrzymce licznych wsp\u00f3\u0142ziomk\u00f3w. Czu\u0142a si\u0119 jednak samotnie, gdy\u017c przypomnia\u0142o jej to odbyt\u0105 8 lat temu pielgrzymk\u0119 z m\u0119\u017cem Ulfem. Zaraz po przybyciu do Rzymu (gdzie jej zaofiarowano mieszkanie u Hugona z Beaufort \u2013 by\u0142a przecie\u017c powa\u017cn\u0105 osobisto\u015bci\u0105 reprezentuj\u0105c\u0105 kr\u00f3lestwo Szwecji) Brygida zobaczy\u0142a si\u0119 ze sw\u0105 c\u00f3rk\u0105 Katarzyn\u0105. W ekstazach, kt\u00f3re miewa\u0142a w drodze do Rzymu Pan obieca\u0142 jej zaofiarowa\u0107 \u201etowarzystwo\u201d, kt\u00f3rego si\u0119 nie spodziewa\u0142a. To by\u0142o w\u0142a\u015bnie wype\u0142nienie owej obietnicy. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce tak\u017ce Katarzyna zapragn\u0119\u0142a odby\u0107 pielgrzymk\u0119 do Rzymu. Jej chory m\u0105\u017c nie m\u00f3g\u0142 jej towarzyszy\u0107, ale aprobowa\u0142 wyjazd i dodawa\u0142 do niego odwagi. Pobyt obu niewiast w Italii przeci\u0105gn\u0105\u0142 si\u0119 do 20 lat. Katarzyna szybko otrzyma\u0142a wiadomo\u015b\u0107 o \u015bmierci swego m\u0119\u017ca. To j\u0105 bardzo przygn\u0119bi\u0142o, bola\u0142 j\u0105 zw\u0142aszcza fakt, \u017ce nie mog\u0142a mu towarzyszy\u0107 w ostatnich chwilach \u017cycia. Jak mo\u017cna si\u0119 by\u0142o domy\u015bla\u0107, ta pi\u0119kna blondynka mia\u0142a pod niebem Italii du\u017ce pokusy i trudno\u015bci.<\/p>\n

Przez pewien czas Brygida nak\u0142ania\u0142a j\u0105 do nowego ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Lecz Katarzyna postanowi\u0142a obra\u0107 drog\u0119 swojej matki i tak\u017ce \u015blubowa\u0107 Bogu.<\/p>\n

Obie niewiasty przebywa\u0142y w Rzymie od 14 lat, kiedy w pielgrzymce do Grobu aposto\u0142\u00f3w przyby\u0142o dwoje dzieci Brygidy: Karol i Birger. By\u0142y to czasy, kiedy Urban V (1362-1370) zdecydowa\u0142 si\u0119 powr\u00f3ci\u0107 na kr\u00f3tko z Awinionu do Rzymu<\/i>. W tym czasie wszyscy czworo zostali przyj\u0119ci przez papie\u017ca. Pomimo pr\u00f3\u015bb Brygidy i modlitw nieustannych, papie\u017c opu\u015bci\u0142 Rzym. Podczas swego pobytu w Rzymie zaklina\u0142a papie\u017cy, aby opu\u015bcili Awinion i powr\u00f3cili do Miasta \u015awi\u0119tego<\/i>, siedziby chrze\u015bcija\u0144stwa. Nawo\u0142ywa\u0142a do porzucenia \u201epermanentnego skandalu”, wystawnego dworu, zaprzestania aktywno\u015bci politycznej i finansowej, kt\u00f3ra zajmowa\u0142a miejsce \u015bwi\u0119to\u015bci i reformy Ko\u015bcio\u0142a<\/i>. Poza tym by\u0142o wiadomo, \u017ce papie\u017c znajdowa\u0142 si\u0119 pod ca\u0142kowit\u0105 kontrol\u0105 kr\u00f3la francuskiego i uniwersytetu w Pary\u017cu, kt\u00f3ry to uniwersytet czu\u0142 si\u0119 \u201ew posiadaniu klucz\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwa\u201d \u2013 jak to wyrazi\u0142 Jan de Meung. Tam bowiem zrodzi\u0142 si\u0119 inny skandal, zwany \u201eschizm\u0105 zachodni\u0105\u201d, kt\u00f3ra rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 w 1378 r. i podzieli\u0142a chrze\u015bcija\u0144stwo mi\u0119dzy dw\u00f3ch papie\u017cy \u2013 trwa\u0142a a\u017c do 1417 r., a wi\u0119c przesz\u0142o 40 lat. Brygida zmar\u0142a przed tym powrotem papie\u017ca do Rzymu, ale jej c\u00f3rka Katarzyna widzia\u0142a ju\u017c jego pocz\u0105tki. Katarzyna mog\u0142a te\u017c ogl\u0105da\u0107 radosne zdarzenie \u2013 powr\u00f3t papie\u017ca do Rzymu, tym razem ju\u017c definitywny, by\u0142 to bowiem powr\u00f3t Grzegorza XI (1370-1378). Sta\u0142o si\u0119 to, jak wiemy, dzi\u0119ki dzia\u0142alno\u015bci innej \u015bwi\u0119tej Katarzyny, c\u00f3rki farbiarza ze Sieny, \u017carliwej mistyczki, kt\u00f3ra w 1376 r. z\u0142o\u017cy\u0142a papie\u017cowi wizyt\u0119 w Awinionie i wymog\u0142a t\u0119 decyzj\u0119. \u015aw. Brygida zmar\u0142a 23 lipca 1373 r.<\/p>\n

Po imponuj\u0105cym pogrzebie, kt\u00f3ry mia\u0142 miejsce 27 lipca 1373 r., zostawiono jej zw\u0142oki przez wiele dni w domu, gdzie odbiera\u0142y cze\u015b\u0107 ludu. W dniu 2 grudnia rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 triumfalny powr\u00f3t relikwii do kraju ojczystego. Podr\u00f3\u017c przebiega\u0142a przez Ankon\u0119, Triest, Austri\u0119, Morawy, Polsk\u0119, Prusy a\u017c do Gda\u0144ska. Po przewiezieniu relikwii przez Ba\u0142tyk, 4 kwietnia 1374 r., cia\u0142o \u015bwi\u0119tej znalaz\u0142o si\u0119 w Valdstena.<\/p>\n

Kanonizacja poprzedzona by\u0142a powszechn\u0105 opini\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci. \u017bycie pobo\u017cne i pokutne da\u0142o podstawy takiej w\u0142a\u015bnie powszechnej opinii. Lud przypisywa\u0142 jej dar znajomo\u015bci serc, proroctw i cud\u00f3w. Papie\u017c Grzegorz XI, b\u0119d\u0105c w Awinionie, wyda\u0142 13 listopada 1375 r. bull\u0119 Saepe a multis accepimus<\/i>, skierowan\u0105 do episkopatu szwedzkiego a zezwalaj\u0105c\u0105 na przeprowadzenie procesu kanonizacyjnego. Proces by\u0142 prowadzony na temat opinii \u015bwi\u0119to\u015bci \u017cycia oraz cud\u00f3w. By\u0142 kontynuowany przez nast\u0119pc\u0119 papie\u017ca Grzegorza XI, Urbana VI (1378-1389). Ostatecznie, po d\u0142ugich dochodzeniach, 7 pa\u017adziernika 1391 r. papie\u017c Bonifacy IX (1389-1404) og\u0142osi\u0142 jej kanonizacj\u0119 bull\u0105 Ab origine mundi<\/i>. Tymczasem antypapie\u017c Jan XXIII (1410-1415) og\u0142osi\u0142 j\u0105 tak\u017ce ze swej strony \u015bwi\u0119t\u0105. Dlatego papie\u017c Marcin V (1417-1431) potwierdzi\u0142 kanonizacj\u0119 Brygidy bull\u0105 Excellentium principum<\/i> z 1 lipca 1419 r. Kult \u015bwi\u0119tej rozwin\u0105\u0142 si\u0119 bardzo szeroko w Szwecji, Rzymie, Neapolu i w zakonie si\u00f3str brygidek. Szczeg\u00f3lne formy kultu to r\u00f3\u017caniec \u015bw. Brygidy.<\/p>\n

Charakteryzuj\u0105c duchowo\u015b\u0107 \u015bw. Brygidy, na pierwszym miejscu nale\u017ca\u0142oby postawi\u0107 ogromne bogactwo prze\u017cy\u0107 duchowych oraz wielk\u0105 pracowito\u015b\u0107. Dni przep\u0119dza\u0142a na trzech czynno\u015bciach: studiowaniu, modlitwie i pisaniu. Studiowa\u0142a szczeg\u00f3lnie j\u0119zyk \u0142aci\u0144ski, w kt\u00f3rym spisywa\u0142a swoje objawienia. \u017bycie religijne koncentrowa\u0142o si\u0119 wok\u00f3\u0142 modlitwy i wizytowania r\u00f3\u017cnych ko\u015bcio\u0142\u00f3w oraz sanktuari\u00f3w, a to w celu uczczenia \u015bwi\u0119tych, zyskania odpust\u00f3w i uproszenia \u0142aski nawr\u00f3cenia dla grzesznik\u00f3w. W modlitwie potrafi\u0142a trwa\u0107 bardzo d\u0142ugo, prze\u017cywaj\u0105c stany mistyczne, zw\u0142aszcza w wa\u017cniejszych miejscach zwi\u0105zanych z \u017cyciem Chrystusa, aposto\u0142\u00f3w i innych \u015bwi\u0119tych. Z modlitw\u0105 sz\u0142a w parze pokuta, szczeg\u00f3lnie praktykowana w pi\u0105tki, dla uczczenia M\u0119ki Pa\u0144skiej. W \u017cywotach tej \u015bwi\u0119tej mo\u017cemy spotka\u0107 opisy przer\u00f3\u017cnych umartwie\u0144. Opr\u00f3cz osobistych praktyk pobo\u017cno\u015bci Brygida by\u0142a oddana ca\u0142\u0105 dusz\u0105 apostolatowi zar\u00f3wno na polu politycznym, jak i spo\u0142ecznym<\/i>. Jej wysi\u0142ki, aby sk\u0142oni\u0107 papie\u017cy do powrotu z Awinionu do Rzymu, da si\u0119 por\u00f3wna\u0107 tylko z tymi, kt\u00f3re czyni\u0142a inna \u015bwi\u0119ta, a mianowicie Katarzyna ze Sieny. Oddawa\u0142a si\u0119 dzie\u0142om mi\u0142osierdzia, pracowa\u0142a nad odnow\u0105 liturgiczn\u0105 i moraln\u0105 odnow\u0105 obyczaj\u00f3w \u2013 nie tylko ludu, ale i kr\u00f3l\u00f3w i polityk\u00f3w. Jej \u017cycie duchowe obfituje w przer\u00f3\u017cne wizje i objawienia mistyczne. Zosta\u0142y one przez ni\u0105 spisane w tomie zwanym Objawienia<\/i>. Stanowi\u0105 nie tylko pomnik mistycyzmu jej g\u0142\u0119bokiej i szlachetnej duszy, ale tak\u017ce dzie\u0142o literackie.<\/p>\n

Na og\u00f3\u0142 biografowie opisuj\u0105 tradycyjne formy pobo\u017cno\u015bci przyj\u0119te w tamtym czasie, najcz\u0119\u015bciej zbli\u017cone do duchowo\u015bci zakonnej. S\u0105 to pielgrzymki do miejsc \u015bwi\u0119tych, posty, czuwania, d\u0142ugie modlitwy. Ma\u0142o miejsca po\u015bwi\u0119ca si\u0119 najistotniejszym cechom jej duchowo\u015bci: macierzy\u0144stwu, \u017cyciu rodzinnemu, wychowaniu potomstwa w duchu nauki chrze\u015bcija\u0144skiej. W\u0142a\u015bnie odkrycie tych cech jej duchowo\u015bci jest najistotniejsze dla zrozumienia jej \u015bwi\u0119to\u015bci jako cz\u0142owieka \u015bwieckiego, zanurzonego w codzienno\u015b\u0107, w otaczaj\u0105cy j\u0105 \u015bwiat. To jej zaanga\u017cowanie w sprawy Ko\u015bcio\u0142a, mimo przebywania w \u015bwiecie i w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, przypomina s\u0142owa Soboru Watyka\u0144skiego II o \u201ezaczynie\u201d, kt\u00f3ry zakwasza ca\u0142e ciasto, ca\u0142\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a jako Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa.<\/p>\n

za opoka.org.pl<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"