{"id":20325,"date":"2026-03-25T00:17:00","date_gmt":"2026-03-24T23:17:00","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=20325"},"modified":"2026-03-18T12:25:58","modified_gmt":"2026-03-18T11:25:58","slug":"zwiastowanie-najswietszej-maryi-pannie-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=20325","title":{"rendered":"Uroczysto\u015b\u0107 Zwiastowania Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Pannie"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>Dzisiejsza uroczysto\u015b\u0107 przypomina nam o tym wielkim zdarzeniu, od kt\u00f3rego rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 nowa era w dziejach ludzko\u015bci. Archanio\u0142 Gabriel przyszed\u0142 do Maryi, niewiasty z Nazaretu, by zwiastowa\u0107 Jej, \u017ce to na Niej spe\u0142ni\u0105 si\u0119 obietnice prorok\u00f3w, a Jej Syn, kt\u00f3rego pocznie w cudowny i dziewiczy spos\u00f3b za spraw\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, b\u0119dzie Synem samego Boga. Fakt, \u017ce uroczysto\u015b\u0107 ta przypada cz\u0119sto w trakcie Wielkiego Postu uzmys\u0142awia nam, \u017ce tajemnica Wcielenia jest nierozerwalnie zwi\u0105zana z tajemnic\u0105 \u015bmierci i zmartwychwstania Chrystusa.<\/p>\n

Pocz\u0105tki tej uroczysto\u015bci s\u0105 nadal przedmiotem docieka\u0144. Najprawdopodobniej nie zosta\u0142a ona wprowadzona jakim\u015b formalnym dekretem w\u0142adzy ko\u015bcielnej, ale wyros\u0142a z refleksji nad wydarzeniem tak szczeg\u00f3\u0142owo przedstawionym na kartach Ewangelii.
\nUroczysto\u015b\u0107 Zwiastowania zacz\u0105\u0142 najpierw wprowadza\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Wschodni ju\u017c od wieku V. Na Zachodzie przyj\u0119\u0142o si\u0119 to \u015bwi\u0119to od czas\u00f3w papie\u017ca \u015bw. Grzegorza Wielkiego (+ 604). Najstarszym \u015bwiadectwem tego \u015bwi\u0119ta na Wschodzie jest homilia Abrahama z Efezu, wyg\u0142oszona najprawdopodobniej w Konstantynopolu mi\u0119dzy 530 a 550 r. \u015awi\u0119to w Konstantynopolu potwierdzone jest w VI w., w Antiochii pod koniec VI w., w Jerozolimie w I po\u0142owie VII w. Na Zachodzie natomiast potwierdzenie znajdujemy w VII w. (Rzym i Hiszpania). W swoich pocz\u0105tkach uroczysto\u015b\u0107 ta mia\u0142a wysok\u0105 rang\u0119, gdy\u017c by\u0142a uwa\u017cana za \u015bwi\u0119to Pa\u0144skie. Akcentowano nie tyle moment zwiastowania, co wcielenia si\u0119 Chrystusa Pana, czyli pierwszy akt Jego przyj\u015bcia na ziemi\u0119 i rozpocz\u0119cia dzie\u0142a naszego zbawienia. Tak jest i dot\u0105d. Z czasem lud nada\u0142 temu \u015bwi\u0119tu charakter maryjny, pierwsz\u0105 osob\u0105 czyni\u0105c Maryj\u0119 jako \u201eb\u0142ogos\u0142awion\u0105 mi\u0119dzy niewiastami\u201d, wybran\u0105 w planach Boga na Matk\u0119 Zbawiciela rodzaju ludzkiego. Liber Pontificalis<\/i> papie\u017ca \u015bw. Sergiusza I (687-701) poleca, aby w \u015bwi\u0119to Zwiastowania, podobnie jak w \u015bwi\u0119to Ofiarowania Pana Jezusa, Narodzenia i Za\u015bni\u0119cia Maryi wychodzi\u0142a procesja z litani\u0105 z ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Hadriana do bazyliki Matki Bo\u017cej Wi\u0119kszej. O \u015bwi\u0119cie Zwiastowania wspominaj\u0105 synody w Toledo (656) i w Trullo (692). We Francji na ten dzie\u0144 by\u0142a przeznaczona osobna, bardzo pi\u0119kna procesja.
\nWiadomo tak\u017ce, \u017ce ju\u017c w IV wieku w Nazarecie powsta\u0142a bazylika Zwiastowania. Wystawi\u0142 j\u0105 bogacz \u017cydowski, J\u00f3zef z Tyberiady, kt\u00f3ry przeszed\u0142 na chrze\u015bcija\u0144stwo. Wybudowa\u0142 on ko\u015bci\u00f3\u0142 na miejscu, gdzie wed\u0142ug podania mia\u0142 sta\u0107 domek \u015awi\u0119tej Rodziny. W roku 570 nawiedza t\u0119 bazylik\u0119 i opisuje pielgrzym, Antoni z Piacenzy. Przetrwa\u0142a ona do wieku XI. Krzy\u017cowcy na jej miejscu wystawili o wiele wi\u0119ksz\u0105 i bardziej okaza\u0142\u0105. Ta z kolei przetrwa\u0142a a\u017c do roku 1955, kiedy to franciszkanie wystawili now\u0105, obecnie istniej\u0105c\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119. W odleg\u0142o\u015bci ok. 200 metr\u00f3w od niej znajduje si\u0119 ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. J\u00f3zefa. W wieku VI sta\u0142 na tym miejscu ko\u015bci\u00f3\u0142 Matki Bo\u017cej Karmi\u0105cej. W pobli\u017cu niego znajduje si\u0119 tak\u017ce synagoga, zbudowana na miejscu tej, w kt\u00f3rej Chrystus cz\u0119sto przebywa\u0142 i naucza\u0142. Pami\u0105tk\u0105 najpewniejsz\u0105 z czas\u00f3w Maryi jest jej studnia, jedyna zreszt\u0105 w Nazarecie. Na tym miejscu sta\u0142 kiedy\u015b ko\u015bci\u00f3\u0142 po\u015bwi\u0119cony \u015bwi\u0119temu archanio\u0142owi Gabrielowi.<\/p>\n

$\"Zwiastowanie$ Nie mamy tak\u017ce pewno\u015bci, dlaczego na obch\u00f3d tajemnicy Zwiastowania wybrano w\u0142a\u015bnie dzisiejszy dzie\u0144. Najcz\u0119\u015bciej podaje si\u0119 wyja\u015bnienie wi\u0105\u017c\u0105ce 25 marca z dniem, w kt\u00f3rym celebrujemy Narodzenie Pa\u0144skie \u2013 25 grudnia, a zatem datami, kt\u00f3re dzieli dok\u0142adnie 9 miesi\u0119cy. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bni badacze genezy \u015bwi\u0119ta Zwiastowania wykluczaj\u0105 jednak ten element. Chrze\u015bcijanie pierwszych wiek\u00f3w przywi\u0105zywali wielk\u0105 wag\u0119 do ostatnich dni marca i pocz\u0105tku kwietnia. Zwi\u0105zane to by\u0142o z dat\u0105 14 Nizan w Starym Testamencie \u2013 ze \u015bwi\u0119tem Paschy. Prawdopodobnie dlatego w\u0142a\u015bnie w ostatnich dniach marca wspominano moment Zwiastowania \u2013 pocz\u0105tku \u017bycia, kt\u00f3re przez m\u0119k\u0119, \u015bmier\u0107 i z martwych powstanie odnowi\u0142o wszech\u015bwiat.
\nPowszechnie pos\u0142ugujemy si\u0119 dwiema modlitwami, kt\u00f3re upami\u0119tniaj\u0105 moment Zwiastowania. S\u0105 to \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d i \u201eAnio\u0142 Pa\u0144ski\u201d.<\/p>\n

Pozdrowienie Anielskie.<\/b> Modlitwa ta sk\u0142ada si\u0119 z pozdrowienia archanio\u0142a, z radosnego okrzyku \u015bw. El\u017cbiety i z modlitwy Ko\u015bcio\u0142a. Na s\u0142owach pozdrowienia Gabriela \u2013 \u201e\u0142aski pe\u0142na\u201d \u2013 Ko\u015bci\u00f3\u0142 opar\u0142 wiar\u0119 w Niepokalane Pocz\u0119cie Maryi. Skoro bowiem Maryja by\u0142a pe\u0142na \u0142aski, to nie mog\u0142a jej nigdy by\u0107 pozbawiona. S\u0142owa \u015bw. El\u017cbiety: \u201eB\u0142ogos\u0142awiona\u015b Ty mi\u0119dzy niewiastami i b\u0142ogos\u0142awiony owoc \u017cywota Twojego\u201d zawieraj\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 pozdrowienia anio\u0142a (B\u0142ogos\u0142awiona\u015b Ty mi\u0119dzy niewiastami). W ten spos\u00f3b \u015bw. El\u017cbieta jakby chcia\u0142a podkre\u015bli\u0107, \u017ce znana jest jej tajemnica Zwiastowania, \u017ce w imieniu wszystkich niewiast \u015bwiata winszuje Maryi tak wielkiej godno\u015bci.
\nDo wieku XVI odmawiano w Ko\u015bciele tylko s\u0142owa anio\u0142a i El\u017cbiety. Papie\u017c \u015bw. Pius V oficjalnie wprowadzi\u0142 reszt\u0119 s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re do dnia dzisiejszego odmawiamy. Modlitw\u0119 Pozdrowienia Anielskiego odmawia\u0142y miliony wiernych i wielu \u015bwi\u0119tych wielekro\u0107 na dzie\u0144. Do jej rozpowszechnienia przyczyni\u0142o si\u0119 r\u00f3wnie\u017c \u201enabo\u017ce\u0144stwo trzech Zdrowa\u015b\u201d. Propagowa\u0142o je wielu \u015bwi\u0119tych, jak np. \u015bw. Leonard z Porto Maurizio (+ 1751), \u015bw. Alfons Liguori (+ 1787) i \u015bw. Jan Bosko (+ 1888). Jedni rozpowszechniali to nabo\u017ce\u0144stwo dla uproszenia sobie trzech cn\u00f3t: wiary, nadziei i mi\u0142o\u015bci; inni dla zachowania potr\u00f3jnej czysto\u015bci \u2013 niewinno\u015bci, czysto\u015bci, celibatu; inni wreszcie dla uproszenia sobie \u0142aski dobrej \u015bmierci i zbawienia duszy.
\nDo liturgii Pozdrowienie Anielskie zosta\u0142o wprowadzone w formie antyfony do Mszy \u015bwi\u0119tej w IV Niedziel\u0119 Adwentu w wieku XII. Najwi\u0119cej jednak do rozpowszechnienia Zdrowa\u015b Maryjo przyczyni\u0142a si\u0119 praktyka odmawiania r\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego, gdzie t\u0119 modlitw\u0119 powtarza si\u0119 obecnie a\u017c 200 razy.<\/p>\n

Anio\u0142 Pa\u0144ski.<\/b> Historia tej modlitwy si\u0119ga wiek\u00f3w \u015brednich, kiedy to biciem dzwon\u00f3w wyznaczano trzy pory dnia: rano, po\u0142udnie i wiecz\u00f3r. Z powodu braku zegar\u00f3w by\u0142 to zwyczaj bardzo praktyczny. Przez pobo\u017cne odmawianie tej modlitwy przypominamy sobie scen\u0119 Zwiastowania i to, co si\u0119 w niej dokona\u0142o.
\nPawe\u0142 VI w Adhortacji apostolskiej Marialis cultus<\/i> tak zach\u0119ca do odmawiania tej modlitwy: \u201eGdy chodzi o modlitw\u0119 Anio\u0142 Pa\u0144ski, to chcemy jedynie powt\u00f3rzy\u0107 nasz\u0105 zach\u0119t\u0119, prost\u0105, lecz gor\u0105c\u0105, aby zwyczajowe odmawianie tej modlitwy zosta\u0142o zachowane. Mimo bowiem up\u0142ywu wiek\u00f3w zachowuje ono swoj\u0105 si\u0142\u0119 i blask. Jest to modlitwa prosta, zaczerpni\u0119ta z Pisma \u015bwi\u0119tego\u201d. Papie\u017c sam t\u0119 modlitw\u0119 codziennie odmawia, cz\u0119sto spotykaj\u0105c si\u0119 przy tej okazji z wiernymi gromadz\u0105cymi si\u0119 na placu \u015bw. Piotra, kt\u00f3rym po modlitwie udziela b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.<\/p>\n

Scena Zwiastowania to jeden z ulubionych temat\u00f3w malarstwa religijnego. Najdawniejszy wizerunek Maryi \u2013 z II w. \u2013 zachowa\u0142 si\u0119 w katakumbach \u015bwi\u0119tej Pryscylli. Maryja siedzi na krze\u015ble, przed Ni\u0105 za\u015b stoi anio\u0142 w postaci m\u0142odzie\u0144ca, bez skrzyde\u0142, za to w tunice i w paliuszu, kt\u00f3ry gestem r\u0119ki wyra\u017ca rozmow\u0119. Podobne malowid\u0142o spotykamy z wieku III w katakumbach \u015bw. Piotra i Marcelina. Od wieku IV spotykamy Gabriela ze skrzyd\u0142ami. Ma on w r\u0119ku lask\u0119 podr\u00f3\u017cn\u0105 albo lili\u0119. Na \u0142uku t\u0119czowym w bazylice Matki Bo\u017cej Wi\u0119kszej w Rzymie w\u015br\u00f3d dziewi\u0119ciu obraz\u00f3w \u2013 barwnych mozaik \u2013 jest r\u00f3wnie\u017c scena Zwiastowania (z wieku IV). Maryja jest ubrana w bogate szaty i siedzi na tronie w \u015bwi\u0105tyni jerozolimskiej w chwili, kiedy haftuje purpurow\u0105 zas\u0142on\u0119 dla \u015bwi\u0105tyni. Na g\u0142owie ma kr\u00f3lewski diadem. Nad Maryj\u0105 unosi si\u0119 Duch \u015awi\u0119ty w postaci go\u0142\u0119bicy. W pobli\u017cu jest archanio\u0142 Gabriel. Podobne uj\u0119cie Zwiastowania w mozaice spotykamy w Parenze (w. IV).
\nW jednym z ko\u015bcio\u0142\u00f3w Rawenny spotykamy mozaik\u0119 z wieku VI, na kt\u00f3rej Maryja jest przedstawiona, jak siedzi przed swoim domem i w r\u0119ku trzyma wrzeciono. Anio\u0142 stoi przed Ni\u0105 z ber\u0142em. Podobn\u0105 mozaik\u0119 spotkamy w bazylice \u015bwi\u0119tych Nereusza i Achillesa w Rzymie (w. IX). Na Ewangeliarzu cesarza Ottona I (w. X) i w Sakramentarzu \u015bw. Grzegorza (w. X) spotykamy pi\u0119knie namalowane barwne sceny Zwiastowania. Podobnie pi\u0119kne sceny Zwiastowania spotykamy w wieku XII w Ewangeliarzu z Gegenbach, z Hardhausen, \u015bw. Hildegardy i w rze\u017abie w katedrze w Chartres. Tam r\u00f3wnie\u017c widzimy t\u0119 scen\u0119 na witra\u017cu. Z wieku XIII pochodzi wspania\u0142a mozaika w bazylice Matki Bo\u017cej na Zatybrzu w Rzymie. Scen\u0119 Zwiastowania unie\u015bmiertelnili ponadto m.in.: Giotto, Szymon Marcin ze Sieny, Fra Angelico, Simone Martini, Taddeo Bartoli, Masaccio.
\nPierwsze wizerunki przedstawiaj\u0105 Maryj\u0119 na tronie (do w. XII). Sztuka roma\u0144ska (od w. XII) wprowadza ruch i usi\u0142uje nawet odda\u0107 uczucia Maryi. Od wieku XIV Maryja otrzymuje cz\u0119sto ga\u0142\u0105zk\u0119 oliwn\u0105. Anio\u0142 za\u015b trzyma prawie zawsze lask\u0119 podr\u00f3\u017cn\u0105, lili\u0119, ber\u0142o lub ga\u0142\u0105zk\u0119 oliwn\u0105. Maryja bywa przedstawiana w czasie modlitwy (kl\u0119cznik), z prz\u0119dziwem, w domu lub ko\u0142o domu, rzadko przy studni czy \u015bwi\u0105tyni.<\/p>\n

za brewiarz.pl<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"