{"id":21002,"date":"2022-06-16T01:34:42","date_gmt":"2022-06-15T23:34:42","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=21002"},"modified":"2022-06-08T11:58:33","modified_gmt":"2022-06-08T09:58:33","slug":"boze-cialo-uroczystosc-najswietszego-ciala-i-krwi-chrystusa-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=21002","title":{"rendered":"Bo\u017ce Cia\u0142o \u2013 Uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Chrystusa"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/IMG-20190620-WA0069.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-18008 alignleft\" src=\"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/IMG-20190620-WA0069-300x150.jpg\" alt=\"\" width=\"148\" height=\"74\" srcset=\"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/IMG-20190620-WA0069-300x150.jpg 300w, https:\/\/faustyna.lodz.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/IMG-20190620-WA0069-768x384.jpg 768w, https:\/\/faustyna.lodz.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/IMG-20190620-WA0069-1024x512.jpg 1024w, https:\/\/faustyna.lodz.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/IMG-20190620-WA0069-624x312.jpg 624w, https:\/\/faustyna.lodz.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/IMG-20190620-WA0069.jpg 1600w\" sizes=\"(max-width: 148px) 100vw, 148px\" \/><\/a>Dzisiaj obchodzimy Uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Chrystusa. Bo\u017ce Cia\u0142o jest jednym z g\u0142\u00f3wnych \u015bwi\u0105t obchodzonych w Ko\u015bciele katolickim. \u015awiadomo\u015b\u0107 niezwyk\u0142ego cudu przemiany konsekrowanego chleba i wina w rzeczywiste Cia\u0142o i Krew Chrystusa towarzyszy\u0142a wiernym od pocz\u0105tku chrze\u015bcija\u0144stwa. Uroczysto\u015b\u0107, kt\u00f3ra wyros\u0142a na pod\u0142o\u017cu adoracyjnego kierunku pobo\u017cno\u015bci eucharystycznej rozwijaj\u0105cej si\u0119 na Zachodzie od prze\u0142omu XI i XII w., prze\u017cywana jest obecnie w czwartek po uroczysto\u015bci Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. Bezpo\u015bredni\u0105 przyczyn\u0105 ustanowienia uroczysto\u015bci Naj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Chrystusa by\u0142y objawienia b\u0142. Julianny z Cornillon. Pod ich wp\u0142ywem bp Robert ustanowi\u0142 w 1246 r. \u015bwi\u0119to Bo\u017cego Cia\u0142a, pocz\u0105tkowo dla diecezji Liege.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>W 1252 r. legat papieski rozszerzy\u0142 obchodzenie tego \u015bwi\u0119ta na Germani\u0119 natomiast papie\u017c Urban IV bull\u0105 \u201eTransiturus\u201d z 1264 r. ustanowi\u0142 Bo\u017ce Cia\u0142o \u015bwi\u0119tem obowi\u0105zuj\u0105cym w ca\u0142ym Ko\u015bciele jako \u201ezado\u015b\u0107uczynienie za zniewa\u017canie Chrystusa w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie, b\u0142\u0119dy heretyk\u00f3w oraz uczczenie pami\u0105tki ustanowienia Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu\u201d.<br \/>\n\u015amier\u0107 Urbana IV przeszkodzi\u0142a og\u0142oszeniu bulli. Dokona\u0142 tego papie\u017c Jan XXII (w 1334 r.), natomiast papie\u017c Bonifacy IX poleci\u0142 w 1391 r. wprowadzi\u0107 \u015bwi\u0119to Bo\u017cego Cia\u0142a wsz\u0119dzie tam, gdzie jeszcze nie by\u0142o ono obchodzone.<br \/>\nW Polsce jako pierwszy wprowadzi\u0142 to \u015bwi\u0119to bp Nankier w 1320 r. w diecezji krakowskiej, natomiast w Ko\u015bciele unickim \u2013 synod zamojski w 1720 r. W Ko\u015bciele katolickim w Polsce pod koniec XIV w. \u015bwi\u0119to Bo\u017cego Cia\u0142a by\u0142o obchodzone ju\u017c we wszystkich diecezjach. By\u0142o ono zawsze zaliczane do \u015bwi\u0105t g\u0142\u00f3wnych. Od ko\u0144ca XV w. przy okazji tego \u015bwi\u0119ta udzielano b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem.<br \/>\n<strong>Prawdziwa obecno\u015b\u0107 Chrystusa w Eucharystii<\/strong><br \/>\nKo\u015bci\u00f3\u0142 od samego pocz\u0105tku g\u0142osi\u0142 wiar\u0119 w realn\u0105 obecno\u015b\u0107 Chrystusa w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie. Chrystus ustanowi\u0142 Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament przy Ostatniej Wieczerzy. Opisali to trzej Ewangeli\u015bci: Mateusz, Marek i \u0141ukasz oraz i \u015bw. Pawe\u0142 Aposto\u0142. Prawdziwa i rzeczywista obecno\u015b\u0107 Jezusa Chrystusa pod postaciami chleba i wina opiera si\u0119 wed\u0142ug nauki Ko\u015bcio\u0142a na s\u0142owie Jezusa: \u201eTo jest Cia\u0142o moje \u2026 To jest krew moja\u201d (Mk 14,22.24).<br \/>\nNowy Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego m\u00f3wi, i\u017c \u201espos\u00f3b obecno\u015bci Chrystusa pod postaciami eucharystycznymi jest wyj\u0105tkowy\u2026 W Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie Eucharystii s\u0105 zawarte prawdziwie, rzeczywi\u015bcie i substancjalnie Cia\u0142o i Krew wraz z dusz\u0105 i B\u00f3stwem Pana naszego Jezusa Chrystusa, a wi\u0119c ca\u0142y Chrystus\u201d (KKK 1374).<br \/>\n<strong>Kult Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu<\/strong><br \/>\nOd XVI w. przyj\u0119\u0142a si\u0119 w Ko\u015bciele praktyka 40-godzinnej adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. Praktyk\u0119 t\u0119 wprowadzi\u0142 do Mediolanu \u015bw. Karol Boromeusz w 1520 r. Dzisiaj jest ona obecna w ca\u0142ym Ko\u015bciele. Zosta\u0142y za\u0142o\u017cone nawet specjalne zakony, kt\u00f3rych g\u0142\u00f3wnym celem jest nieustanna adoracja Chrystusa w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie. W Polsce istniej\u0105 trzy zakony od wieczystej adoracji: benedyktynki-sakramentki, franciszkanki od Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu i eucharystki.<br \/>\n<strong>Procesje<\/strong><br \/>\nProcesje eucharystyczne w dniu Bo\u017cego Cia\u0142a wprowadzono nieco p\u00f3\u017aniej ni\u017c samo \u015bwi\u0119to. Pierwszym \u015bladem ich istnienia jest wzmianka o uroczystej procesji przed sum\u0105 w Kolonii w latach 1265-75. Podczas procesji niesiono krzy\u017c z Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem. W ten spos\u00f3b nawi\u0105zywano do dawnego zwyczaju zabierania w podr\u00f3\u017c Eucharystii dla ochrony przed niebezpiecze\u0144stwami.<br \/>\nW XV w. procesje eucharystyczne odprawiano w ca\u0142ych Niemczech, Anglii, Francji, p\u00f3\u0142nocnych W\u0142oszech i Polsce. W Niemczech procesj\u0119 w uroczysto\u015b\u0107 Bo\u017cego Cia\u0142a \u0142\u0105czono z procesj\u0105 b\u0142agaln\u0105 o odwr\u00f3cenie nieszcz\u0119\u015b\u0107 i dobr\u0105 pogod\u0119, dlatego przy czterech o\u0142tarzach \u015bpiewano pocz\u0105tkowe teksty Ewangelii i udzielano uroczystego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. W Polsce zwyczaj ten wszed\u0142 do \u201eRytua\u0142u piotrkowskiego\u201d z 1631 r. Rzymskie przepisy procesji zawarte w \u201eCaeremoniale episcoporum\u201d (1600 r.) i \u201eRituale romanum\u201d (1614 r.) przewidywa\u0142y jedynie przej\u015bcie z Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem bez zatrzymywania si\u0119 i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo eucharystyczne na zako\u0144czenie.<br \/>\nProcesj\u0119 odprawiano z wielkim przepychem od pocz\u0105tku jej wprowadzenia. Od czasu zakwestionowania tych praktyk przez reformacj\u0119, udzia\u0142 w procesji traktowano jako publiczne wyznanie wiary.<br \/>\nW Polsce od czas\u00f3w rozbior\u00f3w z udzia\u0142em w procesji \u0142\u0105czy\u0142a si\u0119 w \u015bwiadomo\u015bci wiernych manifestacja przynale\u017cno\u015bci narodowej. Po II wojnie \u015bwiatowej procesje w czasie Bo\u017cego Cia\u0142a by\u0142y znakiem jedno\u015bci narodu i wiary. Z tej racji ateistyczne w\u0142adze pa\u0144stwowe niejednokrotnie zakazywa\u0142y procesji urz\u0105dzanych ulicami miast.<br \/>\nKonferencja Episkopatu Polski zmodyfikowa\u0142a 17 lutego 1967 r. obrz\u0119dy procesji Bo\u017cego Cia\u0142a, wprowadzaj\u0105c w ca\u0142ej Polsce nowe modlitwy przy ka\u017cdym o\u0142tarzu oraz czytania ewangelii tematycznie zwi\u0105zane z Eucharysti\u0105.<\/p>\n<p>za ekai.pl<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dzisiaj obchodzimy Uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Chrystusa. Bo\u017ce Cia\u0142o jest jednym z g\u0142\u00f3wnych \u015bwi\u0105t obchodzonych w Ko\u015bciele katolickim. \u015awiadomo\u015b\u0107 niezwyk\u0142ego cudu przemiany konsekrowanego chleba i wina w rzeczywiste Cia\u0142o i Krew Chrystusa towarzyszy\u0142a wiernym od pocz\u0105tku chrze\u015bcija\u0144stwa. Uroczysto\u015b\u0107, kt\u00f3ra wyros\u0142a na pod\u0142o\u017cu adoracyjnego kierunku pobo\u017cno\u015bci eucharystycznej rozwijaj\u0105cej si\u0119 na Zachodzie od prze\u0142omu XI i [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[415,7,68,1490,126,1489,6,189],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21002"}],"collection":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21002"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21002\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21003,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21002\/revisions\/21003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}