{"id":21938,"date":"2022-10-17T01:33:12","date_gmt":"2022-10-16T23:33:12","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=21938"},"modified":"2022-10-07T13:45:41","modified_gmt":"2022-10-07T11:45:41","slug":"po-wieczne-czasy-zamieszkam-u-pana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=21938","title":{"rendered":"Po wieczne czasy zamieszkam u Pana"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>Realia i uwarunkowania, w jakich \u017cyjemy, wp\u0142ywaj\u0105 na nasz\u0105 nadziej\u0119 i wyobra\u017cenia o przysz\u0142o\u015bci oraz o \u017cyciu przysz\u0142ym. Kre\u015bl\u0105c obraz szcz\u0119\u015bcia obiecanego przez Boga, prorok Izajasz nawi\u0105zuje do wystawnej uczty obfituj\u0105cej w najwyborniejsze mi\u0119sa i wina. W staro\u017cytno\u015bci by\u0142 to znak niebywa\u0142ej pomy\u015blno\u015bci i dostatku, kt\u00f3re by\u0142y udzia\u0142em jedynie bardzo nielicznych. Prorok zapowiada, \u017ce za zakrywaj\u0105c\u0105 wszystkie narody zas\u0142on\u0105 i ca\u0142unem, kt\u00f3rymi jest doczesno\u015b\u0107, b\u0119dzie nowe \u017cycie. B\u00f3g raz na zawsze zniszczy \u015bmier\u0107, otrze \u0142zy z ka\u017cdego oblicza i zdejmie ha\u0144b\u0119 z ludu Izraela upokorzonego przez wrog\u00f3w. W tamtym czasie ta zapowied\u017a wydawa\u0142a si\u0119 wr\u0119cz niedorzeczna, a jednak zosta\u0142a zapisana i by\u0142a niestrudzenie przypominana, przyczyniaj\u0105c si\u0119 do podtrzymywania i umacniania zaufania do Boga. Zwi\u0105zan\u0105 z ni\u0105 nadziej\u0119 dobrze wyrazi\u0142 psalmista: \u201ePo wieczne czasy zamieszkam u Pana\u201d.<\/p>\n

Skoro za progiem doczesno\u015bci jest szcz\u0119\u015bliwa wieczno\u015b\u0107, wszystko, co doczesne, jawi si\u0119 w nowym \u015bwietle. W Li\u015bcie do Filipian, kt\u00f3rzy byli \u015bw. Paw\u0142owi szczeg\u00f3lnie drodzy i bliscy, aposto\u0142 uwi\u0119ziony w Cezarei Nadmorskiej, czekaj\u0105c na przewiezienie do Rzymu, daje wz\u00f3r chrze\u015bcija\u0144skiego prze\u017cywania \u017cycia i tego, co ono ze sob\u0105 niesie. Obfito\u015b\u0107 i syto\u015b\u0107, g\u0142\u00f3d i niedostatek nie tylko nie oddalaj\u0105 od Chrystusa, lecz przeciwnie, sprzyjaj\u0105 ca\u0142kowitemu powierzeniu Mu siebie i swego po\u0142o\u017cenia. Aposto\u0142 Narod\u00f3w napisa\u0142 z przekonaniem: \u201eWszystko mog\u0119 w Tym, kt\u00f3ry mnie umacnia\u201d. Do takiej samej postawy zach\u0119ca on chrze\u015bcijan greckiego miasta Filippi, zapewniaj\u0105c, \u017ce ich duchowe potrzeby \u2013 uzale\u017cnione od sytuacji, w jakiej si\u0119 znajduj\u0105 \u2013 B\u00f3g \u201ewed\u0142ug swego bogactwa zaspokoi wspaniale w Chrystusie Jezusie\u201d. Nadzieja na \u017cycie wieczne zyskuje nowe impulsy w\u00f3wczas, gdy jest karmiona owocami m\u0119ki, \u015bmierci i zmartwychwstania Syna Bo\u017cego.<\/p>\n

Obraz uczty powraca w przypowie\u015bci Jezusa zapisanej w Ewangelii wed\u0142ug \u015bw. Mateusza. Kr\u00f3lem, kt\u00f3ry wystosowa\u0142 powszechne zaproszenie na uczt\u0119 weseln\u0105 swego syna, jest B\u00f3g. W synu kr\u00f3la nietrudno rozpozna\u0107 aluzj\u0119 do Syna Bo\u017cego, kt\u00f3rego przyj\u015bcie na \u015bwiat to czas \u0142aski i zbawienia. Przypowie\u015b\u0107 dramatycznie rozwija w\u0105tek karygodnej odmowy na zaproszenie wystosowane przez kr\u00f3la \u2013 od zlekcewa\u017cenia po sprzeciwy i zbrodni\u0119. Ale odrzucenie zaproszenia nie mog\u0142o skutkowa\u0107 pustk\u0105. W miejsce tych, kt\u00f3rych nale\u017ca\u0142o si\u0119 spodziewa\u0107, lecz odm\u00f3wili, przybyli inni \u2013 \u017ali i dobrzy, wszyscy, kt\u00f3rych dot\u0105d nie obejmowa\u0142 przywilej szczeg\u00f3lnej za\u017cy\u0142o\u015bci z kr\u00f3lem. Jednak i oni, unikaj\u0105c niedbalstwa i arogancji, musieli si\u0119 dostosowa\u0107 do wznios\u0142ych okoliczno\u015bci. Dlatego sprzeciw ze strony jednego z nich nie pozosta\u0142 bez kary.<\/p>\n

Przypowie\u015b\u0107 nawi\u0105zuje do wybrania Izraela i nagannego sposobu, w jaki jego cz\u0119\u015b\u0107 obesz\u0142a si\u0119 z Jezusem Chrystusem. Miejsce tych, kt\u00f3rzy Go odrzucili, zaj\u0119li inni, \u201e\u017ali i dobrzy\u201d wywodz\u0105cy si\u0119 spo\u015br\u00f3d pogan. Wkr\u00f3tce liczebnie zdominowali Ko\u015bci\u00f3\u0142 i zostali dopuszczeni do niezwyk\u0142ej uczty \u2013 Eucharystii, stanowi\u0105cej przedsmak \u017cycia wiecznego. Pointa przypowie\u015bci jest klarowna: ka\u017cdy chrze\u015bcijanin powinien ceni\u0107 dar wszczepienia we wsp\u00f3lnot\u0119 wiary, kt\u00f3ry otrzyma\u0142. Lekcewa\u017cenie Boga i arogancja wzgl\u0119dem Ewangelii uniemo\u017cliwiaj\u0105 dawanie wiarygodnego \u015bwiadectwa Chrystusowi i przekre\u015blaj\u0105 perspektyw\u0119 szcz\u0119\u015bliwo\u015bci przewidzianej w \u017cyciu wiecznym.<\/p>\n

za ks. prof. Waldemar Chrostowski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"