\u201eKiedy prawo staje si\u0119 tyranem\u201d \u2013 taki tytu\u0142 nosi artyku\u0142 po\u015bwi\u0119cony przypadkom zaprzestania od\u017cywiania i karmienia kolejnych pacjent\u00f3w nie b\u0119d\u0105cych w stanie terminalnym, o czym decyduj\u0105 lekarze i s\u0105dy wbrew woli rodziny. I cho\u0107 nie ma w nim mowy o sprawie zag\u0142odzonego na \u015bmier\u0107 w Wielkiej Brytanii Polaka, to mo\u017cna odebra\u0107 ten g\u0142os, jako po\u015bredni komentarz Watykanu. Artyku\u0142 zosta\u0142 bowiem opublikowany w dzienniku L\u2019Osservatore Romano, b\u0119d\u0105cym nieoficjalnym g\u0142osem Stolicy Apostolskiej, a jego autork\u0105 jest prof. Gabriella Gambino, podsekretarz Dykasterii ds. \u015awieckich, Rodziny i \u017bycia.<\/p>\n
<\/p>\n
W\u0142oska bioetyk zauwa\u017ca, \u017ce na \u015bwiecie coraz cz\u0119\u015bciej s\u0142ycha\u0107 o chorych, kt\u00f3rzy umieraj\u0105 z powodu braku wody i po\u017cywienia, a wi\u0119c nie z powodu swego terminalnego stanu. Wskazuje, \u017ce decyzje podejmowane s\u0105 coraz cz\u0119\u015bciej przez lekarzy na podstawie wyrok\u00f3w s\u0105d\u00f3w, kt\u00f3re z g\u00f3ry dekretuj\u0105 wcze\u015bniejsz\u0105 \u015bmier\u0107 bazuj\u0105c na rzekomych ocenach przyj\u0119tych w \u201enajlepszym interesie\u201d pacjenta, kt\u00f3ry sam si\u0119 nie mo\u017ce wypowiedzie\u0107. Tym samym \u017cycie niekt\u00f3rych ludzi uznawane jest za mniej u\u017cyteczne, po\u017c\u0105dane, potrzebne. W tym kontek\u015bcie prof. Gambino przypomina o fundamentalnej zasadzie medycyny, jak\u0105 jest ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 opieki, czyli gwarancja leczenia, kt\u00f3re staje si\u0119 wype\u0142nieniem misji wiernej ochrony \u017cycia ludzkiego, a\u017c do naturalnej \u015bmierci, o czym przypomina list Kongregacji Nauki Wiary \u201eSamaritanus bonus\u201d na temat opieki nad osobami w krytycznych i terminalnych fazach \u017cycia. W\u0142oska bioetyk wskazuje, \u017ce jest to zasada przynale\u017cna nie tylko naukom medycznym, ale tak\u017ce ka\u017cdemu pa\u0144stwu prawa, gdy\u017c wynika ona z prawa do \u017cycia i zdrowia, kt\u00f3rym przenikni\u0119te s\u0105 wsp\u00f3\u0142czesne systemy prawne.<\/p>\n
Prof. Gambino podkre\u015bla, \u017ce wykorzystywanie prawa do spowodowania \u015bmierci chorych jest wynikiem post\u0119puj\u0105cej praktyki eutanatycznej, o kt\u00f3rej mowa we wspomnianym li\u015bcie. Jest ona wynikiem kultury odrzucenia os\u00f3b najbardziej bezbronnych i bezdusznej wydajno\u015bci struktur opieki zdrowotnej, kt\u00f3re czyni\u0105 medycyn\u0119 i prawo narz\u0119dziami tyranii. St\u0105d dwuznaczne u\u017cywanie takich poj\u0119\u0107 jak: godna \u015bmier\u0107, wsp\u00f3\u0142czucie, najlepsze dobro, poszukuj\u0105c w decyzjach s\u0105d\u00f3w jakiego\u015b przeb\u0142ysku \u201epozwolenia-zgody\u201d pacjenta na wcze\u015bniejsz\u0105 \u015bmier\u0107, tak jakby to wystarczy\u0142o do usprawiedliwienia niezwyk\u0142ej decyzji o pozbawieniu kogo\u015b \u017cycia. Bioetyk przypomina stanowisko Ko\u015bcio\u0142a o tym, \u017ce \u201eod\u017cywianie i nawadnianie nie s\u0105 terapi\u0105 medyczn\u0105, ale stanowi\u0105 form\u0119 piel\u0119gnacji nale\u017cnej osobie pacjenta, pierwotn\u0105 i niezbywaln\u0105. Obowi\u0105zkowy charakter tej piel\u0119gnacji chorego poprzez odpowiednie nawadnianie i od\u017cywianie mo\u017ce wymaga\u0107 w niekt\u00f3rych przypadkach zastosowania sztucznych metod, pod warunkiem, \u017ce nie jest ono szkodliwe dla chorego oraz nie powoduje niedopuszczalnego cierpienia dla pacjenta\u201d. Prof. Gambino podkre\u015bla, \u017ce zaprzestanie od\u017cywiania i nawadniania jest form\u0105 porzucenia pacjenta, sprzeczn\u0105 z wszelkimi zasadami deontologii i por\u00f3wnywaln\u0105 do eutanazji, gdy\u017c zaniechanie opieki niesie ze sob\u0105 \u015bmier\u0107 pacjenta. \u201eJest to \u015bmier\u0107 celowo sprowokowana przez tych, kt\u00f3rzy powinni si\u0119 nim opiekowa\u0107\u201d \u2013 zauwa\u017ca w\u0142oska bioetyk przestrzegaj\u0105c przed uleganiem tej utylitarystycznej perspektywie.<\/p>\n
Podsekretarz watyka\u0144skiej Dykasterii ds. \u015awieckich, Rodziny i \u017bycia przypomina, \u017ce \u201enienaruszalna warto\u015b\u0107 \u017cycia ludzkiego jest podstawow\u0105 prawd\u0105 naturalnego prawa moralnego oraz istotn\u0105 podstaw\u0105 porz\u0105dku prawnego\u201d i nie mo\u017cna da\u0107 si\u0119 zwie\u015b\u0107 niebezpiecznej perspektywie utylitarystycznej. \u201ePo Norymberdze wkroczyli\u015bmy w er\u0119 praw cz\u0142owieka w\u0142a\u015bnie po to, aby cz\u0142owiek z powrotem znalaz\u0142 si\u0119 w centrum, wraz ze sw\u0105 nienaruszaln\u0105 godno\u015bci\u0105 i cenno\u015bci\u0105 jego \u017cycia\u201d \u2013 wskazuje w\u0142oska bioetyk przypominaj\u0105c, \u017ce dzi\u015b prawo – ogo\u0142ocone z wszelkich warto\u015bci i opieraj\u0105ce si\u0119 na zasadzie pozornej racjonalno\u015bci argument\u00f3w s\u0119dziowskich – staje si\u0119 zimnym narz\u0119dziem, kt\u00f3re odbiera wszelk\u0105 nadziej\u0119.<\/p>\n
Prof. Gambino pisze te\u017c o narz\u0119dziach prawnych, kt\u00f3re odbieraj\u0105 rodzinie wszelk\u0105 nadziej\u0119. Nazywa to brakiem szacunku wobec tych, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w dzia\u0142anie Boga w najtrudniejszych \u017cyciowych pr\u00f3bach. \u201ePoszanowanie wolno\u015bci religijnej oznacza prawo do nadziei, do respektowania w\u0142asnej wiary chrze\u015bcija\u0144skiej w przykazaniu – nie zabijaj. Pa\u0144stwo prawa musi to uwzgl\u0119dnia\u0107\u201d \u2013 zauwa\u017ca w\u0142oska bioetyk. Podkre\u015bla, \u017ce tylko ciep\u0142o mi\u0142osierdzia jest w stanie przywr\u00f3ci\u0107 cz\u0142owiecze\u0144stwo do lodowatego prawa postmodernizmu. \u201eWszyscy w tym pok\u0142adamy nadziej\u0119. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie przestanie tego powtarza\u0107\u201d \u2013 pisze podsekretarz Dykasterii ds. \u015awieckich, Rodziny i \u017bycia w artykule o wsp\u00f3\u0142czesnej tyranii prawa wobec ludzkiego \u017cycia, kt\u00f3ry ukaza\u0142 si\u0119 na \u0142amach watyka\u0144skiego dziennika L\u2019Osservatore Romano.<\/p>\n
za Beata Zaj\u0105czkowska\/Watykan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201eKiedy prawo staje si\u0119 tyranem\u201d \u2013 taki tytu\u0142 nosi artyku\u0142 po\u015bwi\u0119cony przypadkom zaprzestania od\u017cywiania i karmienia kolejnych pacjent\u00f3w nie b\u0119d\u0105cych w stanie terminalnym, o czym decyduj\u0105 lekarze i s\u0105dy wbrew woli rodziny. I cho\u0107 nie ma w nim mowy o sprawie zag\u0142odzonego na \u015bmier\u0107 w Wielkiej Brytanii Polaka, to mo\u017cna odebra\u0107 ten g\u0142os, jako po\u015bredni […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[2749,591,122,489],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22639"}],"collection":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22639"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22639\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22665,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22639\/revisions\/22665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}