Biblia to historia przymierzy Boga z lud\u017ami. W tej historii B\u00f3g szuka cz\u0142owieka, by objawi\u0107 mu sw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, cz\u0142owiek za\u015b niekiedy odpowiada na mi\u0142o\u015b\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105, a niekiedy ucieka, chowa si\u0119, odwraca. B\u00f3g jest wierny, cz\u0142owiek nie zawsze, czasem zdradza. \u201eDrogi Twe, Panie, to \u0142aska i wierno\u015b\u0107\u201d \u2013 g\u0142osi psalm. Historia Noego z I czytania jest pierwszym tekstem biblijnym, w kt\u00f3rym B\u00f3g zawiera \u201eexplicite\u201d przymierze z cz\u0142owiekiem. Jego znakiem jest t\u0119cza: \u201e\u0141uk m\u00f3j k\u0142ad\u0119 na ob\u0142oki, aby by\u0142 znakiem przymierza mi\u0119dzy Mn\u0105 a ziemi\u0105\u201d (Rdz 9,13).<\/p>\n
<\/p>\n
Katechizm podkre\u015bla: \u201ePrzymierze z Noem pozostaje w mocy, dop\u00f3ki trwa czas narod\u00f3w, a\u017c do powszechnego g\u0142oszenia Ewangelii\u201d (KKK 58). Zdanie to przywodzi na my\u015bl tajemnicz\u0105 wypowied\u017a Jezusa: \u201eA Jeruzalem b\u0119dzie deptane przez pogan, a\u017c czasy pogan si\u0119 wype\u0142ni\u0105\u201d (\u0141k 21,24). Wszystkie przymierza osi\u0105gaj\u0105 sw\u0105 pe\u0142ni\u0119 w osobie Jezusa Chrystusa. \u201eB\u00f3g sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem, aby cz\u0142owiek sta\u0142 si\u0119 Bogiem\u201d \u2013 nie wahali si\u0119 m\u00f3wi\u0107 Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a. To znaczy: B\u00f3g si\u0119 wcieli\u0142, aby cz\u0142owiek m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 przeb\u00f3stwiony i \u017cy\u0107 wiecznie. Wcielony B\u00f3g umar\u0142 na krzy\u017cu i zmartwychwsta\u0142, aby\u015bmy my \u2013 zjednoczeni z Nim \u2013 mogli zmartwychwsta\u0107. W II czytaniu widzimy zestawienie uniwersalnego zbawienia w Chrystusie z ark\u0105 Noego, w kt\u00f3rej \u201eniewielu, to jest osiem dusz, zosta\u0142o uratowanych przez wod\u0119\u201d. To uratowanie przez wod\u0119 za czas\u00f3w Noego stanowi znak sakramentu chrztu: \u201eteraz r\u00f3wnie\u017c zgodnie z tym wzorem ratuje was ona [woda] we chrzcie…\u201d. Chrzest jest zanurzeniem w \u015bmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa i jako taki stanowi nieodwo\u0142alne przymierze z Bogiem. Chrztu nie mo\u017cna wymaza\u0107. Pozostawia on niezatarte znami\u0119 (charakter). Niezatarte, tak jak nieodwo\u0142alna jest wierno\u015b\u0107 Boga. Cz\u0142owiek ochrzczony mo\u017ce jednak wybra\u0107 zaprza\u0144stwo, odwr\u00f3cenie si\u0119 od Boga plecami. By tak si\u0119 jednak z nami nie sta\u0142o, trzeba czasem wyj\u015b\u0107 na pustyni\u0119, to znaczy podj\u0105\u0107 walk\u0119 \u2013 moc\u0105 Ducha \u2013 z szata\u0144skim kuszeniem w nas i wok\u00f3\u0142 nas. Dzisiejsza Ewangelia m\u00f3wi, \u017ce \u201eDuch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119\u201d. Pozw\u00f3lmy i my w okresie Wielkiego Postu wyprowadza\u0107 si\u0119 na pustyni\u0119, gdzie poznaj\u0105c w\u0142asn\u0105 krucho\u015b\u0107, mo\u017cemy jeszcze bardziej pozna\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga i poczu\u0107 si\u0119 wspomaganymi przez Jego anio\u0142\u00f3w. Co konkretnie znaczy\u0142oby wyj\u015bcie na pustyni\u0119? To m.in. podj\u0119cie klasycznych uczynk\u00f3w: modlitwy, postu i modlitwy. Pewien znajomy w ka\u017cdy pi\u0105tek nie spo\u017cywa\u0142 obiadu, ale w tym czasie modli\u0142 si\u0119. Zaoszcz\u0119dzone pieni\u0105dze wk\u0142ada\u0142 do puszki na biednych. Pomy\u015blmy, jak konkretnie wychodzi\u0107 na nasz\u0105 pustyni\u0119.<\/p>\n
za O. Dariusz Kowalczyk SJ\/niedziela og\u00f3lnopolska<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Biblia to historia przymierzy Boga z lud\u017ami. W tej historii B\u00f3g szuka cz\u0142owieka, by objawi\u0107 mu sw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, cz\u0142owiek za\u015b niekiedy odpowiada na mi\u0142o\u015b\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105, a niekiedy ucieka, chowa si\u0119, odwraca. B\u00f3g jest wierny, cz\u0142owiek nie zawsze, czasem zdradza. \u201eDrogi Twe, Panie, to \u0142aska i wierno\u015b\u0107\u201d \u2013 g\u0142osi psalm. Historia Noego z I czytania jest […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22838"}],"collection":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22838"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22838\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22839,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22838\/revisions\/22839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}