{"id":23173,"date":"2021-04-27T00:39:04","date_gmt":"2021-04-26T22:39:04","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=23173"},"modified":"2021-04-20T09:19:29","modified_gmt":"2021-04-20T07:19:29","slug":"jak-czytac-biblie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=23173","title":{"rendered":"Jak czyta\u0107 Bibli\u0119?"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>To, \u017ce trzeba czyta\u0107 Pismo \u015awi\u0119te, wydaje si\u0119 spraw\u0105 oczywist\u0105, ale jak je czyta\u0107? Tu odpowied\u017a nie jest ju\u017c tak jednoznaczna. Pismo \u015awi\u0119te Starego i Nowego Testamentu to obowi\u0105zkowa lektura dla ka\u017cdego chrze\u015bcijanina. Traktujemy je jako s\u0142owo Bo\u017ce, czyli przes\u0142anie, kt\u00f3re Pan B\u00f3g chcia\u0142 przekaza\u0107 cz\u0142owiekowi na jego kartach. Dokonywa\u0142 tego przez ponad 1000 lat, bo mniej wi\u0119cej tyle trwa\u0142 proces formowania si\u0119 ksi\u0105g biblijnych. Stopniowo mu siebie objawia\u0142, by w ko\u0144cu ukaza\u0107 si\u0119 w ca\u0142ej pe\u0142ni w osobie Jezusa z Nazaretu (por. J 10, 30 czy te\u017c J 14, 1-20). W\u0142a\u015bnie o tym traktuj\u0105 np. cztery kanoniczne Ewangelie.<\/p>\n

Aby zatem czegokolwiek dowiedzie\u0107 si\u0119 o Stw\u00f3rcy, pozna\u0107 Go i przylgn\u0105\u0107 do Niego ca\u0142ym sercem, nale\u017cy czyta\u0107 Bibli\u0119. Trzeba po prostu wyci\u0105gn\u0105\u0107 po ni\u0105 r\u0119k\u0119, by nie by\u0142a wy\u0142\u0105cznie \u0142adnie wygl\u0105daj\u0105cym woluminem w naszej domowej biblioteczce. Ksi\u0105\u017ck\u0105, w kt\u00f3rej trzyma si\u0119 pi\u0119\u0107setz\u0142otowe banknoty na tzw. czarn\u0105 godzin\u0119, w przekonaniu, \u017ce w razie ewentualnego rabunku nikt do Biblii nie zajrzy. Dlaczego? No bo przecie\u017c kto by trzyma\u0142 pieni\u0105dze w ksi\u0105\u017cce, kt\u00f3rej nikt nie czyta? W naszym przypadku tak po prostu by\u0107 nie mo\u017ce.<\/p>\n

Samemu czy we wsp\u00f3lnocie<\/p>\n

Przy rozpocz\u0119ciu lektury poszczeg\u00f3lnych tekst\u00f3w biblijnych nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce zosta\u0142y one napisane z Bo\u017cej inspiracji przez autor\u00f3w tworz\u0105cych dla czytelnik\u00f3w swoich czas\u00f3w. Oczywi\u015bcie, r\u00f3wnie\u017c i my obecnie znajdujemy si\u0119 w ich gronie. Zrozumienie jednak ich oryginalnego przes\u0142ania to punkt wyj\u015bcia w poszukiwaniu punktu doj\u015bcia, kt\u00f3rym jest odnalezienie znaczenia tych tekst\u00f3w dla nas i naszego \u017cycia.<\/p>\n

Tu mo\u017ce zrodzi\u0107 si\u0119 pewna trudno\u015b\u0107. Niewielu mo\u017ce powiedzie\u0107 o sobie, \u017ce studiowa\u0142o Pismo \u015awi\u0119te i jest jego znawc\u0105, czytaj\u0105c je np. w oryginale po hebrajsku czy grecku. Jeste\u015bmy zdani na t\u0142umaczenia, kt\u00f3rych nie brakuje. W tych wydaniach mamy te\u017c zazwyczaj konkretny i w miar\u0119 wyczerpuj\u0105cy komentarz. Dzi\u0119ki niemu \u0142atwiej nam pozna\u0107 my\u015bl danego autora oraz ide\u0119 jego dzie\u0142a. Mo\u017cna zatem \u015bmia\u0142o samemu oddawa\u0107 si\u0119 biblijnej lekturze.<\/p>\n

Gdyby jednak si\u0119 zdarzy\u0142o, \u017ce jakie\u015b fragmenty sprawiaj\u0105 nam trudno\u015b\u0107 w zrozumieniu b\u0105d\u017a interpretacji, mo\u017cemy np. poszuka\u0107 w swojej parafii os\u00f3b, kt\u00f3re nale\u017c\u0105 do tzw. kr\u0119gu biblijnego (istniej\u0105 takie w wielu wsp\u00f3lnotach). Mo\u017cemy te\u017c uda\u0107 si\u0119 do swojego duszpasterza i poprosi\u0107 go o wyja\u015bnienia lub znale\u017a\u0107 niezb\u0119dne informacje w internecie. Nie brakuje tam katolickich portali o biblijnej tematyce, np.: www.biblista.pl (strona Dzie\u0142a Biblijnego im. \u015bw. Jana Paw\u0142a II). S\u0105 te\u017c komentarze, leksykony czy inne biblijne pomoce, po kt\u00f3re wystarczy si\u0119gn\u0105\u0107. Mo\u017cliwo\u015bci jest multum.<\/p>\n

Sposoby czytania<\/p>\n

Wydaje si\u0119, \u017ce nie ma jednej uniwersalnej metody lektury Biblii. Jedni czytaj\u0105 j\u0105 niewielkimi fragmentami, a drudzy poszczeg\u00f3lnymi ksi\u0119gami. S\u0105 i tacy, kt\u00f3rzy za punkt honoru stawiaj\u0105 sobie przeczytanie Pisma \u015awi\u0119tego w ca\u0142o\u015bci. Czyni\u0105 to w ten spos\u00f3b, \u017ce rozpoczynaj\u0105 od zapoznania si\u0119 z jednym rozdzia\u0142em, np. pierwszym z Ksi\u0119gi Rodzaju. Kolejnego dnia czytaj\u0105 go jeszcze raz i do\u0142\u0105czaj\u0105 drugi. Nast\u0119pnego czytaj\u0105 \u00f3w drugi oraz trzeci, potem trzeci i czwarty, czwarty i pi\u0105ty itd. W ten spos\u00f3b utrwalaj\u0105 w pami\u0119ci wcze\u015bniej zapami\u0119tane tre\u015bci, kontynuuj\u0105 lektur\u0119 biblijn\u0105 i po jakim\u015b czasie z pewno\u015bci\u0105 przewertuj\u0105 Bibli\u0119 w ca\u0142o\u015bci.<\/p>\n

Niekt\u00f3rzy sporz\u0105dzaj\u0105 notatki, szczeg\u00f3lnie w przypadku, gdy czego\u015b do ko\u0144ca nie rozumiej\u0105. Wszelkie w\u0105tpliwo\u015bci konsultuj\u0105 na bie\u017c\u0105co z innymi, kt\u00f3rzy te\u017c zanurzaj\u0105 si\u0119 w s\u0142owie Bo\u017cym.<\/p>\n

W wielu parafialnych wsp\u00f3lnotach spor\u0105 popularno\u015bci\u0105 cieszy si\u0119 tak\u017ce tzw. Lectio Divina, czyli pobo\u017cna duchowa lektura Pisma \u015awi\u0119tego. Zazwyczaj sk\u0142ada si\u0119 ona z czterech cz\u0119\u015bci (odczytanie tekstu, jego rozwa\u017canie, modlitwa oraz ws\u0142uchanie si\u0119 w g\u0142os Pana Boga, w Jego odpowied\u017a), cho\u0107 mo\u017ce by\u0107 te\u017c r\u00f3\u017cnorodnie modyfikowana. Taka lektura ma przede wszystkim charakter modlitewny.<\/p>\n

Mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c czyta\u0107 Bibli\u0119 wyrywkowo b\u0105d\u017a dos\u0142ownie po jednym zdaniu. Zawsze jednak trzeba pami\u0119ta\u0107, by nie traktowa\u0107 jej w spos\u00f3b \u201emagiczny\u201d \u2013 jako remedium na swoje problemy czy znalezienie jedynej pewnej odpowiedzi, kt\u00f3ra rozwi\u0105\u017ce nasze wszystkie \u017cyciowe dylematy. Tego typu podej\u015bcie jest chyba najgorsze z mo\u017cliwych.<\/p>\n

T\u0142umaczenia<\/p>\n

Wcze\u015bniej wspomnia\u0142em, \u017ce na polskim rynku wydawniczym jest wiele t\u0142umacze\u0144 Pisma \u015awi\u0119tego. Kt\u00f3re z nich jest najlepsze? Trudno powiedzie\u0107. W ka\u017cdym razie tym najbardziej popularnym, kt\u00f3rego r\u00f3wnie\u017c s\u0142uchamy w naszych ko\u015bcio\u0142ach, jest Biblia Tysi\u0105clecia, kt\u00f3ra doczeka\u0142a si\u0119 ju\u017c pi\u0119ciu wyda\u0144. Jedna z jej wersji to zyskuj\u0105ca na popularno\u015bci Biblia jerozolimska (na szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 zas\u0142uguj\u0105 tam komentarze i wyja\u015bnienia).<\/p>\n

W\u015br\u00f3d wielu t\u0142umacze\u0144 warto z pewno\u015bci\u0105 wymieni\u0107 Bibli\u0119 Paulist\u00f3w czy te\u017c Bibli\u0119 pierwszego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3r\u0105 z j\u0119zyka greckiego prze\u0142o\u017cy\u0142 nie\u017cyj\u0105cy ju\u017c salezjanin ks. prof. Remigiusz Popowski.<\/p>\n

Oczywi\u015bcie, wymienione wy\u017cej t\u0142umaczenia nie s\u0105 jedynymi, do kt\u00f3rych warto si\u0119ga\u0107. Ich przegl\u0105d i om\u00f3wienie mo\u017cna znale\u017a\u0107 np. na stronie: www.bibliepolskie.pl .<\/p>\n

Najwa\u017cniejsze jednak jest to, by czyta\u0107 Pismo \u015awi\u0119te i traktowa\u0107 je jako rzeczywiste s\u0142owo Bo\u017ce, a nie tylko jako przyk\u0142ad religijnej literatury.<\/p>\n

za Ks. Jacek Molka\/niedziela.pl<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"