{"id":23445,"date":"2021-07-02T01:40:48","date_gmt":"2021-07-01T23:40:48","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=23445"},"modified":"2021-06-27T15:43:05","modified_gmt":"2021-06-27T13:43:05","slug":"trzecia-tajemnica-fatimska","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=23445","title":{"rendered":"Trzecia tajemnica fatimska"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>26 czerwca 2000 r. papie\u017c Jan Pawe\u0142 II ujawni\u0142 tre\u015b\u0107 trzeciej tajemnicy fatimskiej. W tym temacie z abp. Tarcisio Bertone SDB – sekretarzem Kongregacji Nauki Wiary – rozmawia W\u0142odzimierz R\u0119dzioch.<\/p>\n

W\u0141ODZIMIERZ R\u0118DZIOCH: – Przed opublikowaniem trzeciej cz\u0119\u015bci tajemnicy fatimskiej pojecha\u0142 Ksi\u0105dz Arcybiskup do Portugalii, by spotka\u0107 si\u0119 w imieniu Papie\u017ca z s. \u0141ucj\u0105. Jaki by\u0142 cel tej wizyty?
\n<\/b>ABP TARCISIO BERTONE SDB:<\/b> – Jak pisze Ojciec \u015awi\u0119ty w swym li\u015bcie do „Czcigodnej Siostry Marii \u0141ucji”, zosta\u0142em wys\u0142any, „aby zada\u0107 kilka pyta\u0144 dotycz\u0105cych interpretacji \u00b4trzeciej cz\u0119\u015bci tajemnicy fatimskiej\u00b4”. Chocia\u017c s. \u0141ucja stwierdzi\u0142a, \u017ce ” jej zosta\u0142a jedynie powierzona wizja, kt\u00f3rej interpretacja nale\u017cy do Ko\u015bcio\u0142a”, wydawa\u0142o si\u0119 rzecz\u0105 po\u017cyteczn\u0105 sprawdzi\u0107, czego do\u015bwiadczy\u0142a i co odczu\u0142a wraz z innymi \u015bwiadkami objawie\u0144.<\/p>\n

– Jak przebiega\u0142o spotkanie?<\/b><\/p>\n

– Syntetyczny opis mojego spotkania z s. \u0141ucj\u0105 znajduje si\u0119 w dokumencie Or\u0119dzie Fatimskie, kt\u00f3ry zosta\u0142 przedstawiony na konferencji prasowej w Watykanie 26 czerwca br. S. \u0141ucja jest osob\u0105 luminosa, \u015bwiadom\u0105, \u017ce otrzyma\u0142a konkretn\u0105 misj\u0119. Pokorna i pos\u0142uszna, uznaje swe granice, lecz jest jednocze\u015bnie bardzo zdecydowana, gdy chodzi o dok\u0142adne wyja\u015bnienie or\u0119dzia powierzonego jej przez Matk\u0119 Bo\u017c\u0105. W ci\u0105gu swego d\u0142ugiego \u017cycia (ma 93 lata) s. \u0141ucja nigdy nie cofa\u0142a si\u0119 przed trudno\u015bciami, cierpia\u0142a, walczy\u0142a, dop\u00f3ki nie przekona\u0142a wszystkich. Dzi\u015b na nowo prze\u017cywa i odczytuje – z jasno\u015bci\u0105 umys\u0142u i spokojem, kt\u00f3re czyni\u0105 j\u0105 jeszcze bardziej przekonywaj\u0105c\u0105 – wszystkie wydarzenia, w kt\u00f3rych uczestniczy\u0142a, i s\u0142owa, kt\u00f3re by\u0142y do niej skierowane. S. \u0141ucja jest „\u015bwiadkiem” w najdonio\u015blejszym sensie tego s\u0142owa.<\/p>\n

– Czy wiadomo, dlaczego s. \u0141ucja domaga\u0142a si\u0119, aby trzecia cz\u0119\u015b\u0107 tajemnicy fatimskiej by\u0142a odczytana dopiero po 1960 r.?<\/b><\/p>\n

– Nie jest \u0142atwo odpowiedzie\u0107 na to pytanie. Gdy s. \u0141ucja wr\u0119czy\u0142a w 1944 r. \u00f3wczesnemu biskupowi Leirii-Fatimy zapiecz\u0119towan\u0105 kopert\u0119 zawieraj\u0105c\u0105 trzeci\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 tajemnicy, na drugiej, zewn\u0119trznej kopercie napisa\u0142a, \u017ce b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 j\u0105 otworzy\u0107 patriarcha Lizbony lub biskup Leirii dopiero po roku 1960. Na moje pytania: „Dlaczego w\u0142a\u015bnie po roku 1960? Czy to Matka Bo\u017ca wyznaczy\u0142a t\u0119 dat\u0119?” – s. \u0141ucja odpowiedzia\u0142a: „To nie Matka Bo\u017ca, ale ja sama umie\u015bci\u0142am dat\u0119 1960 r., bo wed\u0142ug mojego rozeznania przed 1960 r. nie mo\u017cna by\u0142o tego zrozumie\u0107, zrozumiano by to dopiero po roku 1960. Teraz mo\u017cna zrozumie\u0107 lepiej. Ja opisa\u0142am to, co widzia\u0142am, interpretacja nie nale\u017cy do mnie, ale do Papie\u017ca”.
\nTrzeba zda\u0107 sobie spraw\u0119 z faktu, \u017ce Siostra pisa\u0142a swoje wspomnienia w 1944 r. i prawdopodobnie rok 1960 wydawa\u0142 jej si\u0119 dostatecznie odleg\u0142y, by wype\u0142ni\u0142y si\u0119 s\u0142owa przepowiedni.<\/p>\n

– Czy s. \u0141ucja uto\u017csamia „biskupa odzianego w biel” z Janem Paw\u0142em II?<\/b><\/p>\n

– Problem ten, tak jak mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107, by\u0142 jednym z najwa\u017cniejszych dyskutowanych w czasie rozmowy. Na moje pytanie: „Czy g\u0142\u00f3wna posta\u0107 z wizji to Papie\u017c?” s. \u0141ucja natychmiast odpowiedzia\u0142a twierdz\u0105co, wyja\u015bniaj\u0105c, \u017ce troje pastuszk\u00f3w bardzo by\u0142o zasmuconych cierpieniem Papie\u017ca, a Hiacynta powtarza\u0142a: „Coitadinho do Santo Padre, tenho muita pena dos pecadores!” („Biedniutki Ojciec \u015awi\u0119ty, bardzo cierpi z powodu grzesznik\u00f3w!”). Nast\u0119pnie doda\u0142a: ” Nie znali\u015bmy imienia Papie\u017ca, Pani nie powiedzia\u0142a nam imienia Papie\u017ca, nie wiedzieli\u015bmy, czy by\u0142 to Benedykt XV, Pius XII, Pawe\u0142 VI czy Jan Pawe\u0142 II, ale to Papie\u017c cierpia\u0142 i z jego powodu my tak\u017ce cierpieli\u015bmy”.
\nJe\u017celi chodzi o fragment tekstu dotycz\u0105cy „biskupa odzianego w biel”, tzn. Ojca \u015awi\u0119tego – jak to zaraz poj\u0119li pastuszkowie w czasie wizji, kt\u00f3ry zabity upada na ziemi\u0119 – s. \u0141ucja ca\u0142kowicie zgadza si\u0119 z przekonaniem Jana Paw\u0142a II, \u017ce „macierzy\u0144ska d\u0142o\u0144 kierowa\u0142a biegiem kuli i Papie\u017c w agonii zatrzyma\u0142 si\u0119 na progu \u015bmierci” (Jan Pawe\u0142 II, Rozwa\u017canie skierowane z Polikliniki Gemelli do biskup\u00f3w w\u0142oskich, 13 maja 1994 r.).<\/p>\n

– Wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce po opublikowaniu trzeciej cz\u0119\u015bci tajemnicy fatimskiej b\u0119dziemy ju\u017c wiedzie\u0107 wszystko na temat objawie\u0144 w Fatimie. Tymczasem ukaza\u0142a si\u0119 sensacyjna wiadomo\u015b\u0107, \u017ce s. \u0141ucja przygotowa\u0142a do druku ksi\u0105\u017ck\u0119. Czy m\u00f3g\u0142by Ksi\u0105dz Arcybiskup powiedzie\u0107 co\u015b na ten temat?<\/b><\/p>\n

– Tak jak ju\u017c powiedzia\u0142em w czasie konferencji prasowej, chodzi o duchowe refleksje na temat or\u0119dzia fatimskiego, kt\u00f3re s. \u0141ucja podaje z prostot\u0105, dodaj\u0105c konkretne sugestie. Jest to jej odpowied\u017a na ci\u0105gle otrzymywane listy z pytaniami na temat objawie\u0144 oraz s\u0142\u00f3w Matki Bo\u017cej i ich interpretacji. S. \u0141ucja, nie mog\u0105c odpowiedzie\u0107 wszystkim osobi\u015bcie, zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 do Stolicy Apostolskiej z pro\u015bb\u0105 o pozwolenie na opublikowanie dzie\u0142a zatytu\u0142owanego Os apelos da mensangem de Fatima, w kt\u00f3rym daje ca\u0142o\u015bciow\u0105 odpowied\u017a na zadawane jej pytania (Stolica Apostolska wyrazi\u0142a zgod\u0119 na wydanie ksi\u0105\u017cki). Sta\u0142ym punktem odniesienia tekst\u00f3w zawartych w ksi\u0105\u017cce jest zalecenie Matki Bo\u017cej, kt\u00f3re Siostra uwa\u017ca za trzon Jej or\u0119dzia: „Nie obra\u017cajmy wi\u0119cej Boga, Naszego Pana, kt\u00f3ry jest ju\u017c bardzo obra\u017cany” (objawienie z 13 pa\u017adziernika 1917 r.).
\nTekst ksi\u0105\u017cki to 334 strony maszynopisu. Praktycznie nie dodaje on nic nowego do or\u0119dzia fatimskiego, lecz go interpretuje i przyczynia si\u0119 do jego upowszechnienia, wyja\u015bniaj\u0105c, jak stosowa\u0107 w \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skim zawarte w nim zalecenia w ramach wierno\u015bci przykazaniom Bo\u017cym. Uwa\u017cam, \u017ce ksi\u0105\u017cka mo\u017ce ukaza\u0107 si\u0119 w Fatimie dosy\u0107 szybko: je\u017celi nie w czasie Roku \u015awi\u0119tego, to na pewno na pocz\u0105tku 2001 r.<\/p>\n

– W ostatnich miesi\u0105cach Kongregacja Nauki Wiary zajmowa\u0142a si\u0119 przygotowaniami do opublikowania tekstu trzeciej cz\u0119\u015bci tajemnicy fatimskiej. Jakimi problemami zajmuje si\u0119 obecnie Kongregacja, kt\u00f3rej Ksi\u0105dz Arcybiskup jest sekretarzem?<\/b><\/p>\n

– Jak wiadomo, Kongregacja Nauki Wiary ma delikatne zadanie wsp\u00f3\u0142pracowania z Ojcem \u015awi\u0119tym w obronie autentycznej wiary chrze\u015bcija\u0144skiej i jej promowania w\u015br\u00f3d ludu Bo\u017cego. Jest to zadanie uniwersalne, a co za tym idzie – dotyczy problem\u00f3w doktrynalnych i duszpasterskich wszystkich Ko\u015bcio\u0142\u00f3w lokalnych. Dlatego te\u017c, nawet w okresie letnim, nasza dykasteria prowadzi bardzo o\u017cywion\u0105 korespondencj\u0119 z biskupami, prze\u0142o\u017conymi generalnymi instytut\u00f3w \u017cycia konsekrowanego, jak r\u00f3wnie\u017c z wieloma wiernymi \u015bwieckimi. Obecnie zajmujemy si\u0119 przygotowaniem dokumentu, kt\u00f3ry mam przyjemno\u015b\u0107 zaanonsowa\u0107. Jest to deklaracja naszej Kongregacji pt. Dominus Jesus – Unicita e universalita salvifica di Gesu Cristo e della Chiesa („Jedyno\u015b\u0107 i powszechno\u015b\u0107 zbawcza Jezusa Chrystusa i Ko\u015bcio\u0142a”).
\nDeklaracja Dominus Jesus podkre\u015bla przede wszystkim pe\u0142ni\u0119 i definitywny charakter objawienia Jezusa Chrystusa. Czyni to w dzisiejszym kontek\u015bcie dialogu mi\u0119dzy wiar\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 a tradycjami innych religii.
\nDokument zosta\u0142 podpisany 6 sierpnia 2000 r. – \u015bwi\u0119to Przemienienia Pa\u0144skiego – a b\u0119dzie zaprezentowany prasie 5 wrze\u015bnia br.<\/p>\n

– Ekscelencjo, nied\u0142ugo uda si\u0119 Ksi\u0105dz Arcybiskup z wizyt\u0105 do Polski. Jaki jest cel tej podr\u00f3\u017cy?<\/b><\/p>\n

– Moja podr\u00f3\u017c ma czysto duszpasterski cel. Przede wszystkim odwiedz\u0119 wsp\u00f3lnot\u0119 salezja\u0144sk\u0105 w Lubinie, mie\u015bcie, z kt\u00f3rego pochodzi m\u00f3j sekretarz – ks. Jan Piechota. Biskup legnicki niedawno po\u015bwi\u0119ci\u0142 tam nowy ko\u015bci\u00f3\u0142 – pw. \u015bw. Jana Bosko, przy kt\u00f3rym powsta\u0142o oratorium i centrum dla m\u0142odzie\u017cy. Wkr\u00f3tce powstanie tak\u017ce gimnazjum, kt\u00f3re b\u0119dzie miejscem formacji dla okolicznej m\u0142odzie\u017cy.
\nNast\u0119pnie udam si\u0119 do Poznania, do parafii, z kt\u00f3rej pochodzi pi\u0119ciu m\u0142odych m\u0119czennik\u00f3w beatyfikowanych przez Jana Paw\u0142a II 13 czerwca 1999 r.; tam przyjm\u0119 \u015bluby zakonne nowych salezjan\u00f3w.
\nP\u00f3\u017aniej odwiedz\u0119 diecezj\u0119 sosnowieck\u0105 i jej biskupa Adama \u015amigielskiego – salezjanina. Pojad\u0119 tak\u017ce do salezja\u0144skiego Seminarium w Krakowie. B\u0119d\u0119 wi\u0119c mia\u0142 okazj\u0119 spotka\u0107 si\u0119 nie tylko z moimi wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi salezjanami, lecz r\u00f3wnie\u017c z niekt\u00f3rymi arcybiskupami i biskupami, kt\u00f3rych spotka\u0142em ju\u017c w Polsce lub w Rzymie w czasie ich wizyty ” ad limina Apostolorum”.
\nOczywi\u015bcie, udam si\u0119 tak\u017ce do Sanktuarium w Cz\u0119stochowie, by odda\u0107 cze\u015b\u0107 Matce Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej i podzi\u0119kowa\u0107 Jej za matczyn\u0105 opiek\u0119 nad rodzin\u0105 ludzk\u0105, kt\u00f3ra ci\u0105gle potrzebuje nawr\u00f3cenia i przebaczenia.<\/p>\n

– Dzi\u0119kuj\u0119 za rozmow\u0119.<\/p>\n

<\/p>\n

ABP TARCISIO BERTONE urodzi\u0142 si\u0119 w Romano Canavese we W\u0142oszech w 1934 r. Zafascynowany duchowo\u015bci\u0105 \u015bw. Jana Bosco, rozpocz\u0105\u0142 formacj\u0119 salezja\u0144sk\u0105. W 1960 r. otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie. Nast\u0119pnie uzyska\u0142 licencjat z teologii i doktorat z prawa kanonicznego. Od 1967 r. wyk\u0142ada\u0142 na Papieskim Uniwersytecie Salezja\u0144skim w Rzymie. W 1989 r. zosta\u0142 wybrany rektorem tego Uniwersytetu.
\nOpr\u00f3cz dzia\u0142alno\u015bci naukowej i dydaktycznej prowadzi\u0142 aktywn\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 publicystyczn\u0105. Wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 w przygotowaniu nowego Kodeksu Prawa Kanonicznego. W 1991 r. Jan Pawe\u0142 II mianowa\u0142 go arcybiskupem metropolit\u0105 Vercelli – najstarszej diecezji Piemontu, a w 1995 r. powo\u0142a\u0142 na stanowisko sekretarza Kongregacji Nauki Wiary.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"