{"id":23452,"date":"2021-07-04T01:47:53","date_gmt":"2021-07-03T23:47:53","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=23452"},"modified":"2021-06-27T15:49:35","modified_gmt":"2021-06-27T13:49:35","slug":"sila-nadziei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=23452","title":{"rendered":"Si\u0142a nadziei"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>Dramat \u015bmierci dotyka ka\u017cdego cz\u0142owieka. Nikt z nas nie mo\u017ce by\u0107 pewny czasu i miejsca jej nadej\u015bcia, mo\u017cemy jej jedynie oczekiwa\u0107. Niemiecki filozof Martin Heidegger stwierdzi\u0142, \u017ce ca\u0142e nasze \u017cycie jest zmierzaniem ku \u015bmierci. W taki spos\u00f3b patrze\u0107 na koniec \u017cycia mo\u017ce jedynie cz\u0142owiek pozbawiony nadziei i ufno\u015bci wobec Boga. Liturgia s\u0142owa z trzynastej niedzieli w ci\u0105gu roku rzuca odrobin\u0119 \u015bwiat\u0142a na to, jak ze \u015bmierci\u0105 powinien radzi\u0107 sobie chrze\u015bcijanin. Czytania mszalne przekonuj\u0105 nas, \u017ce po \u015bmierci jest co\u015b wi\u0119cej.<\/p>\n

\u201e\u015amierci B\u00f3g nie uczyni\u0142\u201d \u2013 te s\u0142owa z pierwszego czytania mog\u0105 budzi\u0107 oburzenie. Kto\u015b m\u00f3g\u0142by wypowiedzie\u0107 nast\u0119puj\u0105cy zarzut: Ale jak to, przecie\u017c wszystko, co jest na \u015bwiecie, zosta\u0142o stworzone przez Boga! Autor natchniony Ksi\u0119gi M\u0105dro\u015bci odpowiada na to pytanie, odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do Ksi\u0119gi Rodzaju, do wydarzenia z ogrodu Eden. Wskazuje, \u017ce \u015bmier\u0107 \u201ewesz\u0142a na \u015bwiat przez zawi\u015b\u0107 diab\u0142a\u201d. Za pojawienie si\u0119 \u015bmierci na \u015bwiecie odpowiedzialni s\u0105 r\u00f3wnie\u017c pierwsi rodzice, poniewa\u017c pope\u0142nili grzech, przekroczyli Bo\u017ce przykazanie.<\/p>\n

W opozycji do tragicznej rzeczywisto\u015bci opisanej w pierwszym czytaniu stoj\u0105 pe\u0142ne nadziei wydarzenia z Ewangelii: uzdrowienie kobiety cierpi\u0105cej na krwotok i wskrzeszenie c\u00f3rki prze\u0142o\u017conego synagogi Jaira. Jezus pokazuje w nich, \u017ce ma moc, aby pokona\u0107 chorob\u0119 i \u015bmier\u0107. Nasz Zbawiciel pokazuje, \u017ce jest ponad tym, co mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 nam nieuchronne i nieodwracalne.<\/p>\n

Dlaczego zatem dzisiaj Jezus nie dokonuje tylu spektakularnych cud\u00f3w co w czasie swej ziemskiej dzia\u0142alno\u015bci? Pan Jezus czyni cuda, aby wzbudzi\u0107 w \u015bwiadkach wiar\u0119. Nikt nie mo\u017ce domaga\u0107 si\u0119 ich od Chrystusa, ale ka\u017cdy mo\u017ce by\u0107 pewny, \u017ce zgodnie z obietnic\u0105 Bo\u017c\u0105 b\u0119dzie \u017cy\u0142 wiecznie i pewnego dnia jego cia\u0142o zmartwychwstanie. Cho\u0107 rzadko s\u0142yszymy o tak spektakularnym cudzie jak uzdrowienie czy wskrzeszenie, to na co dzie\u0144 do\u015bwiadczamy znacznie wi\u0119kszych cud\u00f3w. Takim codziennym, najwi\u0119kszym z mo\u017cliwych cud\u00f3w jest Eucharystia. To w\u0142a\u015bnie podczas niej stajemy pod drzewem krzy\u017ca, o kt\u00f3rym w jednej z prefacji napisano: \u201eNa drzewie rajskim \u015bmier\u0107 wzi\u0119\u0142a pocz\u0105tek, na drzewie krzy\u017ca powsta\u0142o nowe \u017cycie, a szatan, kt\u00f3ry na drzewie zwyci\u0119\u017cy\u0142, na drzewie r\u00f3wnie\u017c zosta\u0142 pokonany przez naszego Pana Jezusa Chrystusa\u201d. Z tego powodu Eucharystia jest w katechizmie nazywana r\u00f3wnie\u017c zadatkiem przysz\u0142ej chwa\u0142y. To dzi\u0119ki niej mo\u017cemy przebywa\u0107 na ziemi z Bogiem i przygotowywa\u0107 si\u0119 do przebywania z Nim przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107.<\/p>\n

Przyst\u0119pujmy jak najcz\u0119\u015bciej do Komunii \u015bw., poniewa\u017c to ona buduje i umacnia w nas nadziej\u0119 \u017cycia wiecznego. To ona dodaje nam si\u0142, aby\u015bmy nie ulegali rozpaczy z powodu \u015bmierci. Niech \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, \u017ce po \u015bmierci B\u00f3g oczekuje ka\u017cdego z nas, mobilizuje nas do dobrego \u017cycia, wype\u0142nionego dobrymi uczynkami. B\u0105d\u017amy lud\u017ami \u017cyj\u0105cymi nadziej\u0105!<\/p>\n

za Ks. Miros\u0142aw Benedyk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"