{"id":23575,"date":"2021-07-28T01:19:25","date_gmt":"2021-07-27T23:19:25","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=23575"},"modified":"2021-07-18T15:22:01","modified_gmt":"2021-07-18T13:22:01","slug":"paulini-wracaja-do-zrodel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=23575","title":{"rendered":"Paulini wracaj\u0105 do \u017ar\u00f3de\u0142"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>Ich \u017cycie to pewien paradoks. Z jednej strony cisza i przebywanie sam na sam z Bogiem, z drugiej \u2013 \u017cycie wsp\u00f3lnotowe i s\u0142u\u017cba milionom pielgrzym\u00f3w. \u015awiatowy Dzie\u0144 \u017bycia Konsekrowanego to dobry moment, by zapyta\u0107 o. Arnolda Chrapkowskiego, prze\u0142o\u017conego generalnego Zakonu \u015awi\u0119tego Paw\u0142a Pierwszego Pustelnika, jak udaje si\u0119 to po\u0142\u0105czy\u0107.
\nIzabela Tyras<\/b>: Rok 2020 dla Zakonu Paulin\u00f3w z kilku powod\u00f3w na pewno b\u0119dzie wyj\u0105tkowy…
\nO. Arnold Chrapkowski, paulin:<\/b> Ka\u017cdy nowy rok niesie ze sob\u0105 wiele okoliczno\u015bci, a wi\u0119c i w ten nowy czas wpisane s\u0105 kolejne wa\u017cne sprawy dotycz\u0105ce nie tylko bogatej historii naszego zakonu, ale i dnia dzisiejszego. Przed nami trzy g\u0142\u00f3wne wydarzenia. To przede wszystkim: 750. rocznica \u015bmierci b\u0142. Euzebiusza z Ostrzyhomia, za\u0142o\u017cyciela Zakonu Paulin\u00f3w, beatyfikacja konfratra, czyli duchowego cz\u0142onka zakonu i naszego wielkiego protektora \u2013 kard. Stefana Wyszy\u0144skiego oraz Kapitu\u0142a Generalna. To trzy wielkie wydarzenia, kt\u00f3re \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 z kolejnymi etapami naszej pauli\u0144skiej pos\u0142ugi nie tylko w Polsce, ale i na \u015bwiecie.<\/p>\n

B\u0142ogos\u0142awiony Euzebiusz jest ma\u0142o znany, a przecie\u017c odegra\u0142 zasadnicz\u0105 rol\u0119 w kszta\u0142towaniu duchowo\u015bci i charakteru Zakonu Paulin\u00f3w. Uda\u0142o mu si\u0119 uratowa\u0107 i zachowa\u0107 warto\u015bci, kt\u00f3rymi \u017cyli pierwsi pustelnicy, i nada\u0107 im nowy styl. Co z tego \u00f3wczesnego nowego stylu \u017cycia klasztornego pozosta\u0142o? Czym dzi\u015b \u017cyj\u0105 paulini?<\/p>\n

B\u0142ogos\u0142awiony Euzebiusz to posta\u0107 troch\u0119 zapomniana, tak\u017ce przez nas, paulin\u00f3w. Dzieje zakonu tak si\u0119 potoczy\u0142y, \u017ce na pierwsze miejsce wyr\u00f3s\u0142 Pawe\u0142 Pierwszy Pustelnik i wielu kojarzy, \u017ce to ten \u015bwi\u0119ty, \u017cyj\u0105cy w Egipcie, jest za\u0142o\u017cycielem naszego zakonu. Decyduj\u0105c\u0105 rol\u0119 w powstaniu Zakonu Paulin\u00f3w w XIII wieku na ziemi w\u0119gierskiej odegra\u0142 jednak w\u0142a\u015bnie Euzebiusz, kanonik ostrzyhomski. Pawe\u0142 Pustelnik zosta\u0142 obrany jako ten, kt\u00f3ry jest duchowym ojcem, patriarch\u0105, kt\u00f3ry wyznacza charakter zakonu. Stron\u0105 organizacyjn\u0105, czyli prze\u0142o\u017ceniem tego Paw\u0142owego charyzmatu na \u017cycie pustelnik\u00f3w, w tym naddunajskich, zaj\u0105\u0142 si\u0119 w\u0142a\u015bnie Euzebiusz. By\u0142 on cz\u0142owiekiem \u015bwietnie wykszta\u0142conym i wysoko postawionym w ko\u015bcielnej hierarchii. W pewnym momencie dostrzeg\u0142 jednak, \u017ce czego\u015b mu w \u017cyciu brakuje. Zostawi\u0142 wi\u0119c wszystko, co ju\u017c osi\u0105gn\u0105\u0142, by w ciszy las\u00f3w naddunajskich odnale\u017a\u0107 w jeszcze g\u0142\u0119bszy spos\u00f3b Boga. Tam do\u015bwiadczy\u0142, czym jest p\u0142omie\u0144 mi\u0142o\u015bci Boga. Tam znalaz\u0142 pustelnik\u00f3w, kt\u00f3rych zgromadzi\u0142 w jedno. Pozostawi\u0142 nam wielk\u0105 spu\u015bcizn\u0119 \u2013 przede wszystkim ukaza\u0142, \u017ce B\u00f3g przemawia do ka\u017cdego cz\u0142owieka przez cisz\u0119. Odkry\u0142 Boga nie w intensywnym \u017cyciu, ale w\u0142a\u015bnie w ciszy. Druga tajemnica Euzebiusza \u2013 to otwarcie si\u0119 na dzia\u0142anie Boga. Mia\u0142 \u017cycie bardzo uporz\u0105dkowane, a jednak dostrzeg\u0142 nowe wo\u0142anie Pana i zostawi\u0142 wszystko, by zjednoczy\u0107 si\u0119 z Nim w jeszcze g\u0142\u0119bszy spos\u00f3b. Kolejna nauka \u2013 to wielka tajemnica Krzy\u017ca. Nasz za\u0142o\u017cyciel wybra\u0142 drog\u0119 na\u015bladowania Chrystusa Ukrzy\u017cowanego. \u015awiadomie obrana droga m\u0105dro\u015bci Krzy\u017ca zadecydowa\u0142a o profilu i charakterze duchowo\u015bci gromadz\u0105cych si\u0119 wok\u00f3\u0142 niego pustelnik\u00f3w. Pierwotny rys pauli\u0144skiej duchowo\u015bci naznaczony jest w\u0142a\u015bnie tajemnic\u0105 Krzy\u017ca, rozmi\u0142owaniem braci w ci\u0105g\u0142ej kontemplacji M\u0119ki Pa\u0144skiej. To dlatego paulini byli nazywani Pustelnikami Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego. Tajemnica Krzy\u017ca by\u0142a i jest nadal wielkim wezwaniem do \u015bwi\u0119to\u015bci. To zach\u0119ta, by i wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie zakonnicy, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 tradycj\u0105 minionych wiek\u00f3w, zachowan\u0105 i potwierdzon\u0105 przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, byli \u015bwi\u0119tymi przemieniaj\u0105cymi \u2013 modlitw\u0105 i prac\u0105 \u2013 rzeczywisto\u015b\u0107 \u015bwiata.
\nI jeszcze jedna tajemnica Euzebiusza \u2013 umi\u0142owanie Matki Naj\u015bwi\u0119tszej. Pierwszy klasztor, kt\u00f3ry powsta\u0142 na ziemi w\u0119gierskiej, mia\u0142 dwa o\u0142tarze: jeden po\u015bwi\u0119cony Krzy\u017cowi, a drugi \u2013 Matce Bo\u017cej, Wielkiej Pani W\u0119gier. To dlatego ten kult maryjny jest nieod\u0142\u0105cznie zwi\u0105zany z paulinami pochodz\u0105cymi z ziemi w\u0119gierskiej. My\u015bl\u0119, \u017ce 750. rocznica \u015bmierci Euzebiusza b\u0119dzie doskona\u0142ym czasem poznania b\u0142ogos\u0142awionego i odkrycia na nowo g\u0142\u0119bi jego duchowo\u015bci.<\/p>\n

M\u00f3wi Ojciec o paradoksie: z jednej strony cisza, obecno\u015b\u0107 w samotno\u015bci z Bogiem, z drugiej \u2013 \u017cycie wsp\u00f3lnotowe i s\u0142u\u017cba pielgrzymom. Da si\u0119 to pogodzi\u0107 w praktyce?<\/p>\n

B\u0142ogos\u0142awiony Euzebiusz uczy nas, \u017ce nie \u017cyjemy tylko dla siebie. \u017byjemy dla Boga i dla drugiego cz\u0142owieka. Pauli\u0144skie Solus cum Deo solo, czyli: Sam na sam z Bogiem, to przede wszystkim wezwanie do ci\u0105g\u0142ej jedno\u015bci z Bogiem. Wzorem dla nas s\u0105 \u015bw. Pawe\u0142 i b\u0142. Euzebiusz. Ale ta jedno\u015b\u0107 z Bogiem to tak\u017ce jedno\u015b\u0107 z bra\u0107mi, to codzienna pos\u0142uga ludziom, do kt\u00f3rych zostali\u015bmy pos\u0142ani. Doskona\u0142ym tego przyk\u0142adem jest Jasna G\u00f3ra: za klauzur\u0105 \u015bwiat ciszy i skupienia, a poza ni\u0105 \u2013 \u015bwiat dzia\u0142ania wobec wyzwa\u0144, kt\u00f3re stawia przed nami Ko\u015bci\u00f3\u0142. Nape\u0142niamy si\u0119 Bogiem za murami klasztoru i niesiemy Go wiernym w codziennej pos\u0142udze duszpasterskiej.<\/p>\n

Przed nami czerwcowa beatyfikacja wielkiego prymasa, kt\u00f3ry sam siebie nazwa\u0142 prymasem jasnog\u00f3rskim \u2013 kard. Stefana Wyszy\u0144skiego. Znane s\u0105 jego zwi\u0105zki z Jasn\u0105 G\u00f3r\u0105. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce tak\u017ce jego nauczanie mia\u0142o i wci\u0105\u017c ma wa\u017cne znaczenie dla s\u0142u\u017cby \u201ebia\u0142ych mnich\u00f3w\u201d.<\/p>\n

Kardyna\u0142 Wyszy\u0144ski to wielka posta\u0107 w historii Ko\u015bcio\u0142a, Polski, Jasnej G\u00f3ry i naszego zakonu. Trudno m\u00f3wi\u0107 o nim w oderwaniu od Maryi Jasnog\u00f3rskiej. Nie da si\u0119 przeceni\u0107 tego, co on zrobi\u0142 dla poznania Matki Bo\u017cej, zrozumienia, czym jest zawierzenie i oddanie Maryi, co to znaczy by\u0107 Jej niewolnikiem. Ale nie tylko to. On uczy\u0142 nas tak\u017ce mi\u0142o\u015bci do Ko\u015bcio\u0142a, do ojczyzny, szacunku dla kultury, tego, co Polsk\u0119 stanowi. Naszym zadaniem jest teraz to, by\u015bmy to wielkie dziedzictwo prymasa potrafili nie\u015b\u0107 we wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat. My\u015bl\u0119, \u017ce to, kim dla nas wszystkich pozostaje Prymas Tysi\u0105clecia, najlepiej wyra\u017caj\u0105 s\u0142owa wypowiedziane przez Jana Paw\u0142a II: \u201eNie by\u0142oby na Stolicy Piotrowej papie\u017ca z Polski, gdyby nie Jasna G\u00f3ra, gdyby nie kard. Stefan Wyszy\u0144ski\u201d. To by\u0142o pokazanie naszej si\u0142y, tego, na czym nale\u017cy opiera\u0107 \u017cycie nas wszystkich.<\/p>\n

Dope\u0142nieniem tych papieskich s\u0142\u00f3w by\u0142y dla paulin\u00f3w p\u00f3\u017aniejsze wskazania Jana Paw\u0142a II, \u017ce charyzmat jasnog\u00f3rski wyznacza pos\u0142ug\u0119 ca\u0142ej zakonnej wsp\u00f3lnoty rozsianej w ponad 70 klasztorach na \u015bwiecie.<\/p>\n

I to jest pewien ewenement. Jedno miejsce \u2013 Jasna G\u00f3ra \u2013 zdominowa\u0142o charakter pos\u0142ugi ca\u0142ego zakonu. To nale\u017cy rozumie\u0107, oczywi\u015bcie, bardzo szeroko, ale tak rzeczywi\u015bcie jest. Charyzmat tego miejsca, charakter pos\u0142ugi, na pewno sta\u0142 si\u0119 wsp\u00f3lny dla ca\u0142ego Zakonu Paulin\u00f3w. Trzeba jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce charyzmat to r\u00f3wnie\u017c to wszystko, co na przestrzeni wiek\u00f3w wnie\u015bli nasi ojcowie i co wnosz\u0105 r\u00f3wnie\u017c dzisiaj. Pos\u0142uguj\u0105c w r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bciach \u015bwiata, na czterech kontynentach, ubogacamy si\u0119 wzajemnie, ale wsz\u0119dzie pozostajemy wierni \u017cyciu typowo klasztornemu. To realizujemy wsz\u0119dzie: i w mniejszych klasztorach, i w du\u017cych sanktuariach.<\/p>\n

Kapitu\u0142a Generalna Zakonu to najwa\u017cniejsze wydarzenie dla ca\u0142ej pauli\u0144skiej wsp\u00f3lnoty. Odbywa si\u0119 co 6 lat i stanowi o najwa\u017cniejszych sprawach dla \u017cycia zakonnego, m.in. wybiera prze\u0142o\u017conego generalnego.<\/p>\n

Do g\u0142\u00f3wnych zada\u0144 Kapitu\u0142y nale\u017cy przede wszystkim strze\u017cenie dziedzictwa zakonu, jego natury, celu, ducha charakteru. Kapitu\u0142a powinna by\u0107 zawsze znakiem jedno\u015bci zakonu w mi\u0142o\u015bci i wyra\u017ca\u0107 wsp\u00f3ln\u0105 trosk\u0119 wszystkich cz\u0142onk\u00f3w o dobro ca\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci zakonnej. Ta troska o dobro wsp\u00f3lne zobowi\u0105zuje nas przede wszystkim do spojrzenia w przesz\u0142o\u015b\u0107, by dzi\u0119kowa\u0107 Bogu za duchow\u0105 spu\u015bcizn\u0119 \u015bw. Paw\u0142a Pierwszego Pustelnika i organizacyjny zmys\u0142 b\u0142. Euzebiusza. W \u015bwietle historii chcemy uchwyci\u0107 te inspiruj\u0105ce iskry: idee, plany i warto\u015bci, kt\u00f3re na przestrzeni dziej\u00f3w kszta\u0142towa\u0142y pauli\u0144ski charyzmat. To do\u015bwiadczenie przesz\u0142o\u015bci prowadzi nas do tera\u017aniejszo\u015bci \u2013 do uwa\u017cnego s\u0142uchania tego, co Duch m\u00f3wi do naszego zakonu. We wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie, w kt\u00f3rym \u015blady Boga wydaj\u0105 si\u0119 zatarte, pilnie potrzebne jest \u015bwiadectwo os\u00f3b konsekrowanych.<\/p>\n

Kapitu\u0142a to te\u017c czas przyj\u0119cia przysz\u0142o\u015bci z nadziej\u0105. Po\u015br\u00f3d tylu niepewno\u015bci prze\u017cywanych przez nas wraz ze wsp\u00f3\u0142czesnymi lud\u017ami, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych pos\u0142ugujemy, realizuje si\u0119 nasza nadzieja: to nie tylko my kszta\u0142tujemy zakon, ale jest przede wszystkim B\u00f3g \u2013 to On wyznacza kierunki dzia\u0142ania i nowe wyzwania.<\/p>\n

Z o. Arnoldem Chrapkowskim rozmawia Izabela Tyras<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"