{"id":23767,"date":"2021-09-02T00:34:35","date_gmt":"2021-09-01T22:34:35","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=23767"},"modified":"2021-08-26T17:59:30","modified_gmt":"2021-08-26T15:59:30","slug":"jak-wygladal-proces-beatyfikacyjny-ks-kard-wyszynskiego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=23767","title":{"rendered":"Jak wygl\u0105da\u0142 proces beatyfikacyjny ks. kard. Wyszy\u0144skiego?"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>Proces S\u0142ugi Bo\u017cego kard. Stefana Wyszy\u0144skiego trwa\u0142 30 lat. Rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 w 1989 r., czyli 8 lat po jego \u015bmierci, a zako\u0144czy\u0142 w 2019 r. W styczniu 2019 roku komisja lekarzy w watyka\u0144skiej kongregacji zatwierdzi\u0142a dokumentacj\u0119 dotycz\u0105c\u0105 cudu. Zatwierdzenie cudu przez Ojca \u015bwi\u0119tego Franciszka zako\u0144czy\u0142o proces beatyfikacyjny S\u0142ugi Bo\u017cego i otworzy\u0142o drog\u0119 do jego beatyfikacji, kt\u00f3ra nast\u0105pi 12 wrze\u015bnia br. w Warszawie. Proces beatyfikacyjny jest to dochodzenie prawno-kanoniczne nad postaw\u0105 chrze\u015bcijanina, kt\u00f3ry prze\u017cywa\u0142 pe\u0142ne cn\u00f3t \u017cycie, nacechowane heroizmem, co utrwali\u0142o si\u0119 w pami\u0119ci otoczenia. Chodzi o g\u0142\u00f3wne chrze\u015bcija\u0144skie cnoty: wiary, nadziei, mi\u0142o\u015bci, m\u0119stwa. Proces mo\u017ce si\u0119 rozpocz\u0105\u0107 5 lat po \u015bmierci kandydata, cho\u0107 decyzj\u0105 papie\u017ca czas ten mo\u017ce by\u0107 skr\u00f3cony (tak by\u0142o w przypadku np. Matki Teresy z Kalkuty czy Jana Paw\u0142a II).<\/p>\n

Kard. Stefan Wyszy\u0144ski zmar\u0142 28 maja 1981 r. w uroczysto\u015b\u0107 Wniebowst\u0105pienia Pa\u0144skiego. O ogromnym szacunku dla niego mog\u0105 \u015bwiadczy\u0107 t\u0142umy, kt\u00f3re przyby\u0142y na jego pogrzeb 31 maja 1981 r.<\/p>\n

Etap diecezjalny<\/b><\/p>\n

Starania o wyniesienie Prymasa Tysi\u0105clecia do chwa\u0142y o\u0142tarzy podj\u0105\u0142 jego nast\u0119pca kard. J\u00f3zef Glemp w 1988 r. Za aprobat\u0105 Episkopatu zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych z pro\u015bb\u0105 o otrzymanie \u201enihil obstat\u201d na rozpocz\u0119cie procesu na szczeblu diecezjalnym. Chodzi tu o potwierdzenie Stolicy Apostolskiej, \u017ce nic nie stoi na przeszkodzie do rozpocz\u0119cia procesu. Pozytywny dekret podpisany przez kard. Angelo Felici Prefekta Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych zosta\u0142 wydany w kwietniu 1989 r.<\/p>\n

Po za\u0142atwieniu formalno\u015bci kard. Glemp rozpocz\u0105\u0142 proces diecezjalny i powo\u0142a\u0142 w maju 1989 r. Trybuna\u0142 beatyfikacyjny. W jego sk\u0142ad weszli jako delegaci: bp Stanis\u0142aw K\u0119dziora, biskup pomocniczy warszawski; ks. Grzegorz Kalwarczyk, kanclerz Kurii Metropolitalnej; ks. dr Andrzej Ga\u0142ka, profesor warszawskiego seminarium. Zadaniem delegat\u00f3w jest przes\u0142uchiwanie \u015bwiadk\u00f3w wed\u0142ug ustalonych pyta\u0144.<\/p>\n

Funkcj\u0119 promotora sprawiedliwo\u015bci procesu obj\u0105\u0142 o. Gabriel Bartoszewski OFMCap. Do jego zada\u0144 nale\u017ca\u0142o opracowanie pyta\u0144 o \u017cyciu, s\u0142awie, \u015bwi\u0119to\u015bci i heroiczno\u015bci cn\u00f3t teologalnych (wiara, nadzieja, mi\u0142o\u015b\u0107 Boga i bli\u017aniego, roztropno\u015b\u0107, sprawiedliwo\u015b\u0107, m\u0119stwo i pow\u015bci\u0105gliwo\u015b\u0107) oraz moralnych (czysto\u015b\u0107, ub\u00f3stwo pos\u0142usze\u0144stwo i pokora). Ca\u0142o\u015b\u0107 pyta\u0144 obejmowa\u0142a 28 stron maszynopisu. Wed\u0142ug tych pyta\u0144 przes\u0142uchiwani byli \u015bwiadkowie.<\/p>\n

Pierwsza sesja by\u0142a publiczna – z udzia\u0142em wiernych – i mia\u0142a miejsce w warszawskiej archikatedrze \u015bw. Jana 20 maja 1989 r. Arcybiskup metropolita kard. J\u00f3zef Glemp, jako przewodnicz\u0105cy Trybuna\u0142u, z\u0142o\u017cy\u0142 przysi\u0119g\u0119 o zachowaniu tajemnicy w sprawie pyta\u0144 i odpowiedzi \u015bwiadk\u00f3w; podobn\u0105 przysi\u0119g\u0119 z\u0142o\u017cyli nast\u0119pnie wszyscy cz\u0142onkowie Trybuna\u0142u oraz wicepostulator. Sesja odbywa\u0142a si\u0119 w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim i by\u0142a obja\u015bniana i t\u0142umaczona zebranym wiernym. Z chwil\u0105 zako\u0144czenia pierwszej sesji kandydatowi przys\u0142ugiwa\u0142 tytu\u0142 S\u0142uga Bo\u017cy, kt\u00f3ry nie dopuszcza jednak oddawania mu publicznego kultu religijnego.<\/p>\n

W trakcie procesu przes\u0142uchano 56 \u015bwiadk\u00f3w, kt\u00f3rzy osobi\u015bcie znali kard. Wyszy\u0144skiego. Grono to stanowili cz\u0142onkowie rodziny (4 osoby), biskupi (9), domownicy i pracownicy Sekretariatu Prymasa Polski (5), ksi\u0119\u017ca (16 os\u00f3b); cz\u0142onkinie Instytutu Maryi Matki Ko\u015bcio\u0142a (4), siostry zakonne (4), wsp\u00f3\u0142wi\u0119\u017aniowie (2) oraz \u015bwieccy (12). Do tej grupy, zgodnie z przepisami, delegat biskupa wyznaczy\u0142 4 osoby jako \u015bwiadk\u00f3w z urz\u0119du \u201eex officio\u201d.<\/p>\n

Powo\u0142ano tak\u017ce Trybuna\u0142 Rogatoryjny, czyli pomocniczy, do przes\u0142uchania dodatkowych \u015bwiadk\u00f3w archidiecezji gnie\u017anie\u0144skiej. Trybuna\u0142 w Gnie\u017anie przes\u0142ucha\u0142 5 \u015bwiadk\u00f3w, ponadto jednego z Pary\u017ca.<\/p>\n

W 1993 r. zosta\u0142a powo\u0142ana Komisja historyczna do przebadaniem wszelkich niezb\u0119dnych dokument\u00f3w zgromadzonych w procesie. Zgodnie z wymogami procesu komisja tak\u017ce bada\u0142a, czy nie ma publicznego kultu S\u0142ugi Bo\u017cego, co stanowi\u0142oby przeszkod\u0119 w beatyfikacji.<\/p>\n

Zgodnie z procedur\u0105, ka\u017cde pismo kandydata na o\u0142tarze, szczeg\u00f3lnie wydane drukiem, musia\u0142o przeczyta\u0107 dw\u00f3ch cenzor\u00f3w niezale\u017cnie od siebie, i to oboj\u0119tne czy zosta\u0142y wydane przed czy po \u015bmierci. W maju 1989 r. kard. J\u00f3zef Glemp mianowa\u0142 dwunastu cenzor\u00f3w teolog\u00f3w. Zbadali oni pisma kandydata pod k\u0105tem zgodno\u015bci z doktryn\u0105 katolick\u0105. Je\u015bli chodzi o pisma niedrukowane, to w procesie S\u0142ugi Bo\u017cego Stefana Wyszy\u0144skiego trzeba by\u0142o przestudiowa\u0107 i oceni\u0107 nie tylko jego kazania i przem\u00f3wienia w maszynopisie, ale tak\u017ce zapiski odr\u0119czne, kt\u00f3re sporz\u0105dza\u0142 codziennie przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 swego \u017cycia \u201epro memoria\u201d, i liczn\u0105 korespondencj\u0119.<\/p>\n