{"id":24139,"date":"2021-10-03T00:47:19","date_gmt":"2021-10-02T22:47:19","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=24139"},"modified":"2021-09-26T13:26:38","modified_gmt":"2021-09-26T11:26:38","slug":"matka-wszystkich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=24139","title":{"rendered":"Matka wszystkich"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>Modlitwa\u00a0r\u00f3\u017ca\u0144cowa jak \u017cadna inna obejmuj\u0105c ca\u0142y \u015bwiat katolicki wskazuje, \u017ce\u00a0Maryja to\u00a0Mater omnium<\/i>, udzielaj\u0105ca si\u0119 wszystkim we\u00a0wszystkich potrzebach jako Po\u015bredniczka prowadz\u0105ca do\u00a0Chrystusa. R\u00f3\u017caniec sta\u0142 si\u0119 modlitw\u0105 powszechn\u0105, najdobitniejszym wyrazem czci i\u00a0kultu maryjnego.
\n<\/b>Powstanie \u015bwi\u0119ta \u0142\u0105czy si\u0119 z\u00a0wydarzeniem militarnym, kt\u00f3re mia\u0142o wp\u0142yw na\u00a0losy Europy. Ekspansja turecka na\u00a0Morzu \u015ar\u00f3dziemnym zosta\u0142a zatrzymana pod\u00a0Lepanto. W\u00a0dniu 7\u00a0pa\u017adziernika 1571 r. po\u0142\u0105czone floty Hiszpanii, Wenecji i\u00a0Pa\u0144stwa Ko\u015bcielnego pod\u00a0wodz\u0105 Juana d`Austria pokona\u0142y flot\u0119 tureck\u0105. W\u00a0tym samym dniu ulicami Rzymu kroczy\u0142a pod\u00a0przewodem Piusa V procesja odmawiaj\u0105c r\u00f3\u017caniec. Na\u00a0czele procesji niesiono obraz Matki Boskiej \u015anie\u017cnej zwany Salus Populi Romani z\u00a0bazyliki Santa Maria Maggiore w\u00a0Rzymie. Do\u00a0zwyci\u0119stwa pod\u00a0Lepanto przyczyni\u0142a si\u0119 nag\u0142a zmiana wiatru uznana za\u00a0cudown\u0105 interwencj\u0119 Matki Bo\u017cej na\u00a0skutek odmawiania r\u00f3\u017ca\u0144ca. Od\u00a0tej\u00a0pory obraz Matki Boskiej \u015anie\u017cnej z\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 na\u00a0sta\u0142e z\u00a0nabo\u017ce\u0144stwem r\u00f3\u017ca\u0144cowym i\u00a0otrzyma\u0142 nazw\u0119 Matki Boskiej Zwyci\u0119skiej. Pius V ustanowi\u0142 \u015bwi\u0119to Matki Boskiej Zwyci\u0119skiej, kt\u00f3re rok p\u00f3\u017aniej (1572) Grzegorz XIII zmieni\u0142 na\u00a0\u015bwi\u0119to Matki Boskiej R\u00f3\u017ca\u0144cowej. Klemens XI rozszerzy\u0142 je na\u00a0ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 w\u00a01716 r., a\u00a0Leon XIII w\u00a01888 r. ustali\u0142 liturgi\u0119 \u015bwi\u0119ta i\u00a0przeznaczy\u0142 pa\u017adziernik na\u00a0odprawianie nabo\u017ce\u0144stwa r\u00f3\u017ca\u0144cowego.<\/p>\n

<\/p>\n

Idea odwo\u0142ywania si\u0119 do\u00a0wstawiennictwa Matki Bo\u017cej w\u00a0potrzebach militarny przez\u00a0modlitw\u0119 r\u00f3\u017ca\u0144cow\u0105 praktykowana by\u0142a tak\u017ce w\u00a0Rzeczpospolitej. Olbrzymia procesja r\u00f3\u017ca\u0144cowa z\u00a0biskupem Marcinem Szyszkowskim przesz\u0142a ulicami Krakowa 3\u00a0pa\u017adziernika 1621 r. w\u00a0intencji wojsk polskich pod\u00a0Chocimiem. I\u00a0tu niesiono kopi\u0119 obrazu Matki Boskiej \u015anie\u017cnej przywiezion\u0105 do\u00a0Krakowa z\u00a0Rzymu w\u00a01600 r. Na\u00a0pami\u0105tk\u0119 zwyci\u0119stwa nad\u00a0Turkami pod\u00a0Chocimiem odbywa\u0142a si\u0119 odt\u0105d w\u00a0Krakowie co roku procesja r\u00f3\u017ca\u0144cowa. Grzegorz XV (1621-1623) poleci\u0142 aby Ko\u015bci\u00f3\u0142 w\u00a0Rzeczpospolitej obchodzi\u0142y rocznic\u0119 Chocimia uroczystym nabo\u017ce\u0144stwem ze\u00a0\u015bpiewem Te Deum.<\/p>\n

Z\u00a0r\u00f3\u017ca\u0144cem w\u00a0d\u0142oni<\/b><\/p>\n

Kult\u00a0Matki\u00a0Boskiej\u00a0R\u00f3\u017ca\u0144cowej\u00a0znalaz\u0142 wyraz w\u00a0ikonografii maryjnej. Wyobra\u017ania artystyczna w\u00a0oparciu o\u00a0tre\u015bci ideowe r\u00f3\u017ca\u0144ca nie\u00a0stworzy\u0142a jednak nowego typu przedstawienia. Zaadoptowano istniej\u0105ce ju\u017c wzory ikonograficzne wyposa\u017caj\u0105c je w\u00a0atrybuty kultu\u00a0r\u00f3\u017ca\u0144cowego.<\/p>\n

Pierwsz\u0105 grup\u0119 przedstawie\u0144 tworz\u0105 wizerunki maryjne nawi\u0105zuj\u0105ce do\u00a0schematu Niewiasty Apokaliptycznej, opartego na\u00a0wizji \u015bw.\u00a0Jana. Pocz\u0105tkowo, posta\u0107 Niewiasty Apokaliptycznej uwa\u017cano za\u00a0personifikacj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, p\u00f3\u017aniej zwi\u0105zano j\u0105 z\u00a0osob\u0105 Matki Bo\u017cej. Typ Niewiasty Apokaliptycznej da\u0142 pocz\u0105tek wizerunkom Immaculaty (Niepokalanie Pocz\u0119tej), Assunty (Wniebowzi\u0119tej) i\u00a0Incoronaty (Kr\u00f3lowej Nieba). Matka Boska przedstawiana jest w\u00a0nich w\u00a0ca\u0142ej postaci z\u00a0symbolami apokaliptycznymi: s\u0142o\u0144cem, ksi\u0119\u017cycem i\u00a0gwiazdami. Immaculata jako Matka Boska R\u00f3\u017ca\u0144cowa malowana by\u0142a z\u00a0wie\u0144cem r\u00f3\u017canym lub z\u00a0r\u00f3\u017ca\u0144cem w\u00a0d\u0142oniach. Wyst\u0119puje te\u017c w\u00a0koronie jako Kr\u00f3lowa R\u00f3\u017ca\u0144ca. Wersja r\u00f3\u017ca\u0144cowa Assunty i\u00a0Incoronaty przedstawia Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 na\u00a0tle krzewu r\u00f3\u017canego lub otoczon\u0105 wie\u0144cem z\u00a0r\u00f3\u017c. Kwiaty bia\u0142e symbolizuj\u0105 tajemnice radosne, czerwone \u2013 bolesne, z\u0142ote \u2013 chwalebne.<\/p>\n

Druga grupa przedstawie\u0144 r\u00f3\u017ca\u0144cowych ukazuje scen\u0119 przekazywania r\u00f3\u017ca\u0144ca przez\u00a0Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 \u015bw.\u00a0Dominikowi lub innym \u015bwi\u0119tym dominika\u0144skim. Jest Ona przedstawiana razem z\u00a0Dzieci\u0105tkiem, w\u00a0postaci stoj\u0105cej lub wychylaj\u0105c\u0105 si\u0119 z\u00a0ob\u0142ok\u00f3w.<\/p>\n

Jeszcze inna grupa obraz\u00f3w oparta jest na\u00a0typie Maryi Or\u0119downiczki wiernych. Malowano J\u0105 w\u00a0ca\u0142ej postaci jako adorowan\u0105 przez\u00a0wiernych wszystkich stan\u00f3w i\u00a0rozdaj\u0105c\u0105 im sznury r\u00f3\u017ca\u0144ca. Matka Boska wyst\u0119puje tu jako Mater Omnium \u2013 Matka i\u00a0Opiekunka wszystkich ludzi. Na\u00a0takich wizerunkach idea r\u00f3\u017ca\u0144cowa obejmuje cz\u0119sto tak\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 cierpi\u0105cy, ukazuj\u0105c dusze czy\u015b\u0107cowe, kt\u00f3re za\u00a0wstawiennictwem Matki Bo\u017cej anio\u0142owie wprowadzaj\u0105 do\u00a0nieba. Na\u00a0obrazach takich wyst\u0119puj\u0105 cz\u0119sto \u015bwi\u0119ci dominika\u0144scy jak Dominik, Katarzyna ze\u00a0Sieny, Tomasz z\u00a0Akwinu, Jacek Odrow\u0105\u017c or\u0119duj\u0105cych za\u00a0duszami czy\u015b\u0107cowymi. I\u00a0wreszcie ostatnim typem wizerunk\u00f3w Matki Boskiej R\u00f3\u017ca\u0144cowej, kt\u00f3ry\u00a0zdoby\u0142 najwi\u0119ksz\u0105 popularno\u015b\u0107, to\u00a0przedstawienia wzorowane na\u00a0obrazie Matki Boskiej \u015anie\u017cnej (Salus Populi Romani) w\u00a0Rzymie. W\u00a0Polsce znajdowa\u0142y si\u0119 w\u00a0prawie ka\u017cdym ko\u015bciele dominika\u0144skim.<\/p>\n

Po\u015bredniczka<\/b><\/p>\n

R\u00f3\u017caniec jest najintensywniejsz\u0105 form\u0105 pobo\u017cno\u015bci maryjnej, a\u00a0tak\u017ce najbardziej uniwersalnym sposobem modlitwy w\u00a0katolicyzmie. W\u00a0istocie jest on jednak modlitw\u0105 chrystocentryczn\u0105. Maryja powinna by\u0107 czczona jako Po\u015bredniczka, kt\u00f3ra\u00a0w\u0142\u0105cza wiernych w\u00a0misterium \u017cycia Chrystusa. Poznawanie tajemnic Jego zbawczego dzie\u0142a ukazuje niebia\u0144ski i\u00a0historyczny zarazem wymiar tych wydarze\u0144 oraz\u00a0akcentuje ich realno\u015b\u0107 i\u00a0zakorzenienie w\u00a0\u015bwiecie wyra\u017caj\u0105c istotne elementy dziej\u00f3w zbawienia. W\u00a0ten spos\u00f3b r\u00f3\u017caniec przeciwstawia si\u0119 redukcji \u015bwi\u0119tej historii do\u00a0zespo\u0142u jedynie ponadczasowych idei. R\u00f3\u017caniec wpisuje misterium Chrystusa w\u00a0tok Jego ziemskiego \u017cycia i\u00a0\u017cycia Maryi, czyni\u0105c je przez\u00a0to\u00a0bliskim i\u00a0zrozumia\u0142ym.<\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"