B\u0119dziesz st\u0105pa\u0142 po w\u0119\u017cach i \u017cmijach, a lwa i smoka b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 podepta\u0107<\/em> (Ps 91, 13).
\nW kilka tygodni po \u015bwi\u0119cie Kr\u00f3lowej Anio\u0142\u00f3w wpatrujemy si\u0119 okiem duszy w krain\u0119 duch\u00f3w niebieskich. 29 wrze\u015bnia obchodzimy bowiem \u015bwi\u0119to \u015bw. Micha\u0142a archanio\u0142a, a 2 pa\u017adziernika Anio\u0142\u00f3w Str\u00f3\u017c\u00f3w, tak postanowi\u0142 papie\u017c Klemens X w 1670 r.. Mi\u0142osierny B\u00f3g zadzierzgn\u0105\u0142 w\u0119ze\u0142 mi\u0142o\u015bci mi\u0119dzy nami i Swymi \u015bwi\u0119tymi anio\u0142ami. Obdarzy\u0142 nas bowiem dobrodziejstwem ich opieki, a tym samym w\u0142o\u017cy\u0142 do naszej duszy b\u0142og\u0105 nadziej\u0119, \u017ce kiedy\u015b b\u0119dziemy si\u0119 z nimi radowa\u0107 i uczestniczy\u0107 w ich szcz\u0119\u015bciu i chwale. Oddajemy wi\u0119c pobo\u017cn\u0105 cze\u015b\u0107 wszystkim anio\u0142om. Jest ich dziewi\u0119\u0107 ch\u00f3r\u00f3w, mianowicie: Anio\u0142owie, Archanio\u0142owie, Moce, Pot\u0119gi, Pa\u0144stwa, Ksi\u0119stwa, Trony, Cherubiny i Serafiny. A post\u0119pujemy tak dlatego, \u017ce oni s\u0105 najdoskonalszymi stworzeniami Boga, \u017ce s\u0105 dobrzy, szcz\u0119\u015bliwi i wyposa\u017ceni w najwspanialsze dary. S\u0105 oni zarazem szczeg\u00f3lnymi przyjaci\u00f3\u0142mi Boga, albowiem przeszli ju\u017c pr\u00f3b\u0119 i otrzymali w nagrod\u0119 chwa\u0142\u0119 i szcz\u0119\u015bliwo\u015b\u0107 wiekuist\u0105. Liczne ust\u0119py Pisma \u015bw. Starego i Nowego Testamentu wspominaj\u0105 o anio\u0142ach i ich czynach.<\/div>\n
<\/p>\n
Chocia\u017c mo\u017ce modlitwa – Aniele Bo\u017cy, Str\u00f3\u017cu m\u00f3j<\/em> – kojarzy si\u0119 z dzieci\u0144stwem i dzie\u0107mi, przekonanie o istnieniu i obecno\u015bci Anio\u0142\u00f3w, w tym r\u00f3wnie\u017c Anio\u0142\u00f3w Str\u00f3\u017c\u00f3w, jest jednym z wa\u017cnych element\u00f3w naszej wiary. Anio\u0142owie s\u0105 duchami stworzonymi przez Boga dla Jego chwa\u0142y i pomocy ludziom. Ci, kt\u00f3rym B\u00f3g zleca opiek\u0119 nad lud\u017ami, s\u0105 nazywani Anio\u0142ami Str\u00f3\u017cami. Opieka ta trwa przez ca\u0142e nasze ziemskie \u017cycie. Ka\u017cdy z nas ma swojego, „osobnego” Anio\u0142a Str\u00f3\u017ca.
\nPismo \u015awi\u0119te nie pozostawia w\u0105tpliwo\u015bci co do istnienia anio\u0142\u00f3w, pos\u0142a\u0144c\u00f3w Bo\u017cych, kt\u00f3rzy uczestnicz\u0105 w dziejach zbawienia cz\u0142owieka. Te czysto duchowe istoty po\u015brednicz\u0105 mi\u0119dzy Bogiem a lud\u017ami. Nauka o nich jest oparta przede wszystkim na dw\u00f3ch fragmentach Biblii. W psalmie 91 czytamy:<\/p>\n
Niedola nie przyst\u0105pi do ciebie, a cios nie spotka twojego namiotu, bo swoim anio\u0142om<\/b> da\u0142 rozkaz o tobie, aby ci\u0119 strzegli na wszystkich twych drogach. Na r\u0119kach b\u0119d\u0105 ci\u0119 nosili, aby\u015b nie urazi\u0142 swej stopy o kamie\u0144.<\/i>
\nNatomiast \u015bw. Mateusz przekazuje nam w swojej Ewangelii m.in. takie s\u0142owa Jezusa:
\nStrze\u017ccie si\u0119, \u017ceby\u015bcie nie gardzili \u017cadnym z tych ma\u0142ych; albowiem powiadam wam: Anio\u0142owie<\/b> ich w niebie wpatruj\u0105 si\u0119 zawsze w oblicze Ojca mojego, kt\u00f3ry jest w niebie.<\/i>
\nNie s\u0105 to bynajmniej jedyne teksty Pisma \u015bwi\u0119tego wskazuj\u0105ce na to, \u017ce B\u00f3g pos\u0142uguje si\u0119 anio\u0142ami dla dobra rodzaju ludzkiego lub poszczeg\u00f3lnych ludzi. Wystarczy przypomnie\u0107 o opiece anio\u0142a nad Hagar i jej synem, Izmaelem (Rdz 16, 7-12); anio\u0142 powstrzymuje Abrahama, by nie dokonywa\u0142 zab\u00f3jstwa swego pierworodnego syna, Izaaka (Rdz 22, 11), anio\u0142 ratuje Lota i jego rodzin\u0119 (Rdz 19), anio\u0142 ratuje trzech m\u0142odzie\u0144c\u00f3w od \u015bmierci w piecu ognistym (Dn 3, 49-50) i Daniela w lwiej jamie (Dn 6-22), \u017cywi proroka Eliasza i ratuje go od \u015bmierci g\u0142odowej (1 Krl 19, 5-8), wyprowadza Aposto\u0142\u00f3w z wi\u0119zienia (Dz 5, 19-20) i ratuje \u015bw. Piotra z r\u0105k Heroda (Dz 12, 7-23).<\/p>\n
$\"Anio\u0142$ Anio\u0142owie byli obecni w nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a ju\u017c od pierwszych wiek\u00f3w, w dzie\u0142ach wybitnych my\u015blicieli chrze\u015bcija\u0144skich. W pismach ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a nauk\u0119 o Anio\u0142ach Str\u00f3\u017cach spotykamy ju\u017c w pierwotnych dokumentach chrze\u015bcija\u0144stwa. \u015aw. Cyprian (+ 258) nazywa anio\u0142\u00f3w naszymi przyjaci\u00f3\u0142mi. \u015aw. Bazyli (+ 379) widzi w nich naszych pedagog\u00f3w. \u015aw. Ambro\u017cy (+ 397) uwa\u017ca ich za naszych pomocnik\u00f3w. \u015aw. Hieronim (+ ok. 420) twierdzi: „Tak wielka jest godno\u015b\u0107 duszy, \u017ce ka\u017cda ma ku obronie Anio\u0142a Str\u00f3\u017ca”. \u015aw. Bazyli idzie dalej, gdy pisze: „Niekt\u00f3rzy mi\u0119dzy anio\u0142ami s\u0105 prze\u0142o\u017conymi nad narodami, inni za\u015b dodani ka\u017cdemu z wiernych”. Podobnie pisze \u015bw. Augustyn (+ 430): „Wielkim jest staranie, jakie ma Pan B\u00f3g o ludzi. Wielk\u0105 nam mi\u0142o\u015b\u0107 okaza\u0142 przez to, \u017ce ustanowi\u0142 anio\u0142\u00f3w, aby nas strzegli”.
\nW\u015br\u00f3d \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy wyr\u00f3\u017cniali si\u0119 szczeg\u00f3lnym nabo\u017ce\u0144stwem do Anio\u0142\u00f3w Str\u00f3\u017c\u00f3w, nale\u017ca\u0142oby wymieni\u0107: \u015bw. Cecyli\u0119 (+ w. III), \u015bw. Franciszk\u0119 Rzymiank\u0119 (+ 1440) i b\u0142. Dalmacjusza, dominikanina z Gerony (+ 1341), kt\u00f3rzy mieli szcz\u0119\u015bcie cz\u0119sto przestawa\u0107 ze swoim Anio\u0142em Str\u00f3\u017cem, jak g\u0142osz\u0105 ich \u017cywoty; \u015bw. Stanis\u0142awa Kostk\u0119, naszego rodaka, patrona Polski, kt\u00f3ry z r\u0105k anio\u0142a mia\u0142 otrzyma\u0107 cudownie Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105, gdy by\u0142 w drodze do Dyllingen; \u015bw. Franciszka Salezego, kt\u00f3ry mia\u0142 zwyczaj pozdrawia\u0107 Anio\u0142a Str\u00f3\u017ca w ka\u017cdej miejscowo\u015bci, do kt\u00f3rej przybywa\u0142; oraz \u015bw. Jana Bosko, kt\u00f3rego Anio\u0142 Str\u00f3\u017c kilka razy uratowa\u0142 od niechybnej \u015bmierci w czasie czynionych na niego zamach\u00f3w, kiedy posy\u0142a\u0142 mu tajemniczego psa ku obronie.<\/p>\n
$\"Anio\u0142$ Anio\u0142om oddawano cze\u015b\u0107 ju\u017c w liturgii starochrze\u015bcija\u0144skiej. Wprawdzie pierwotne chrze\u015bcija\u0144stwo walcz\u0105ce z wszelkimi przejawami poga\u0144stwa nie rozwin\u0119\u0142o kultu anio\u0142\u00f3w, podobnie jak powstrzymywa\u0142o si\u0119 od publicznego kultu Matki Bo\u017cej i \u015bwi\u0119tych, jednak pierwsze wzmianki o kulcie anio\u0142\u00f3w spotykamy ju\u017c u \u015bw. Justyna (+ ok. 165) w jego pierwszej Apologii.<\/i> Od IV w. wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 kult \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a. Anio\u0142owie s\u0105 wymieniani cz\u0119sto w r\u00f3\u017cnych liturgiach jako oddaj\u0105cy chwa\u0142\u0119 Panu Bogu. W ikonografii spotykamy anio\u0142\u00f3w ju\u017c w katakumbach (w. III).
\nOsobne \u015bwi\u0119to pojawi\u0142o si\u0119 dopiero w XV w. na P\u00f3\u0142wyspie Iberyjskim, zw\u0142aszcza na terenie Hiszpanii oraz we Francji. W roku 1608 Pawe\u0142 V pozwoli\u0142 obchodzi\u0107 to \u015bwi\u0119to w pierwszy dzie\u0144 zwyk\u0142y po \u015bw. Michale. Na sta\u0142e do kalendarza liturgicznego dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a wprowadzi\u0142 je Klemens X w roku 1670. \u017byw\u0105 wiar\u0105 w Anio\u0142\u00f3w Str\u00f3\u017c\u00f3w wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 m.in. b\u0142. Jan XXIII, kt\u00f3ry jeszcze jako nuncjusz apostolski przed ka\u017cdym wa\u017cnym spotkaniem prosi\u0142 swego Anio\u0142a Str\u00f3\u017ca o pomy\u015blny przebieg rozmowy i jej dobre owoce.<\/p>\n
Niech dzisiejsze wspomnienie u\u015bwiadomi nam, \u017ce Anio\u0142owie Str\u00f3\u017cowie realnie istniej\u0105, opiekuj\u0105 si\u0119 nami, chroni\u0105c przed z\u0142em i prowadz\u0105c ku dobru, a wiara w nich nie jest zarezerwowana tylko dla dzieci. Nie zapominajmy o cz\u0119stej modlitwie do naszych duchowych opiekun\u00f3w.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Aniele Bo\u017cy, Str\u00f3\u017cu m\u00f3j, Ty zawsze przy mnie st\u00f3j. Rano, w wiecz\u00f3r, w dzie\u0144 i w nocy B\u0105d\u017a mi zawsze ku pomocy. Strze\u017c duszy i cia\u0142a mego I doprowad\u017a mnie do \u017cywota wiecznego. Amen. B\u0119dziesz st\u0105pa\u0142 po w\u0119\u017cach i \u017cmijach, a lwa i smoka b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 podepta\u0107 (Ps 91, 13). W kilka tygodni po \u015bwi\u0119cie […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24161"}],"collection":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24161"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24161\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24164,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24161\/revisions\/24164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}