{"id":24790,"date":"2026-01-26T00:13:00","date_gmt":"2026-01-25T23:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=24790"},"modified":"2026-01-08T10:00:39","modified_gmt":"2026-01-08T09:00:39","slug":"szara-strefa-obojetnosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=24790","title":{"rendered":"Szara strefa oboj\u0119tno\u015bci"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>Kto jest najwi\u0119kszym wrogiem Ko\u015bcio\u0142a? – takie pytanie postawi\u0142 pewien dziennikarz Matce Teresie z Kalkuty, opiekunce umieraj\u0105cych w Indiach. Matka Teresa bez wahania odpowiedzia\u0142a: \u201eJa i ty\u201d, wskazuj\u0105c, \u017ce zanim zaczniemy nawraca\u0107 innych, nawr\u00f3cenie trzeba rozpocz\u0105\u0107 od siebie. Najwi\u0119kszym zagro\u017ceniem dla wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3r\u0105 jest Ko\u015bci\u00f3\u0142, nie jest, jak si\u0119 cz\u0119sto mniema krzykacz, polityczny skandalista czy demagog b\u0142aze\u0144sko szydz\u0105cy z ludzi wierz\u0105cych, lecz oboj\u0119tno\u015b\u0107, lenistwo, wygodnictwo, karierowiczostwo, tch\u00f3rzliwo\u015b\u0107 i bierno\u015b\u0107 niekt\u00f3rych chrze\u015bcijan, kt\u00f3rych wiara obumiera, a oni sami odwracaj\u0105 si\u0119 od Boga.<\/p>\n

Fataln\u0105 rol\u0119 w narastaniu zoboj\u0119tnienia religijnego odgrywaj\u0105 media, zaanga\u017cowane w dyskredytacj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry ci\u0105gle stanowi zagro\u017cenie dla interes\u00f3w wielkich tego \u015bwiata. Ko\u015bci\u00f3\u0142 g\u0142osz\u0105cy przes\u0142anie Ewangelii wolno\u015bci, jest przeszkod\u0105 dla przewrotnych zamys\u0142\u00f3w tych, kt\u00f3rzy pragn\u0119liby w spos\u00f3b nieograniczony kierowa\u0107 ludzkimi umys\u0142ami, pozbawiaj\u0105c ich wolno\u015bci my\u015blenia i post\u0119powania. Specjali\u015bci od medi\u00f3w nazywaj\u0105 ich \u201esternikami \u015bwiadomo\u015bci\u201d lub \u201eukrytymi zwodzicielami\u201d. Obok tych, kt\u00f3rzy stali si\u0119 ofiar\u0105 manipulacji, nie brak innych, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105c wed\u0142ug ducha tego \u015bwiata, sami wybieraj\u0105 k\u0142amstwo, gdy\u017c szukaj\u0105 teorii, dla uzasadnienia swojego stylu czy sposobu \u017cycia.<\/p>\n

Jak przekona\u0107 oboj\u0119tnych?<\/p>\n

Dla Ko\u015bcio\u0142a powstaje pytanie: w jaki spos\u00f3b dotrze\u0107 do ludzi oboj\u0119tnych, przekona\u0107 ich, pom\u00f3c im odnale\u017a\u0107 w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0119? Dawniej duszpasterze m\u00f3wili o czekaj\u0105cym ka\u017cdego cz\u0142owieka s\u0105dzie Bo\u017cym, o nieuchronnej karze za grzechy, przedstawiali gro\u017ane wizje czy\u015b\u0107ca i piek\u0142a. We wsp\u00f3\u0142czesnym przepowiadaniu temat odpowiedzialno\u015bci i kar pojawia si\u0119 sporadycznie, ze wzgl\u0119du na mentalno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry wola\u0142by s\u0142ucha\u0107 o powszechnym zbawieniu i pojednaniu wszystkich. A jednak z\u0142o obecne tak cz\u0119sto w \u017cyciu wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka nie jest bynajmniej fikcj\u0105 i wywo\u0142uje przera\u017caj\u0105ce skutki. Wojny, prze\u015bladowania, tortury, zbrodnie, wszelkiego rodzaju zniewolenia i grzechy strukturalne obejmuj\u0105ce ca\u0142e zbiorowo\u015bci, narastanie cywilizacji \u015bmierci, nie pozwalaj\u0105 my\u015ble\u0107 o \u017cyciu w kategoriach optymistycznej sielanki. Ju\u017c Ren\u00e9 Chateaubriand zauwa\u017cy\u0142, \u017ce trwogi tera\u017aniejszo\u015bci s\u0105 apologi\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwa. Oznacza to, \u017ce ludzie s\u0105 zdolni dostrzec, i\u017c pope\u0142niane przez nich z\u0142o powoduje tragiczne skutki, kt\u00f3re sami na siebie \u015bci\u0105gaj\u0105. Jakie s\u0105 skutki odwr\u00f3cenia od Boga? Przede wszystkim w \u017cyciu jednostek powr\u00f3t do zatrutej duchowo\u015bci, zabobon\u00f3w, guse\u0142, wr\u00f3\u017cbiarstwa. Ju\u017c Chesterton zauwa\u017cy\u0142, \u017ce ludzie, kt\u00f3rzy przestaj\u0105 wierzy\u0107 w Boga, zdolni s\u0105 uwierzy\u0107 w najwi\u0119kszy nawet absurd. Konsekwencje utraty wiary dotykaj\u0105 tak\u017ce \u017cycia rodzinnego, spo\u0142ecznego, polityki i kultury. Pojawiaj\u0105 si\u0119 pr\u00f3by zafa\u0142szowania prawdy o rodzinie, podlega ona licznym kryzysom, jej rozpad unieszcz\u0119\u015bliwia rodzic\u00f3w i dzieci.<\/p>\n

Po co nam Ko\u015bci\u00f3\u0142?<\/p>\n

W nauce Ko\u015bcio\u0142a znajdziemy silne motywy dla przezwyci\u0119\u017cenia oboj\u0119tno\u015bci. W pewnym momencie oboj\u0119tno\u015b\u0107 mo\u017ce przemieni\u0107 si\u0119 w bezbo\u017cno\u015b\u0107. Ot\u00f3\u017c wszelkiemu usprawiedliwianiu zdystansowania si\u0119 od Ko\u015bcio\u0142a przeczy fakt, i\u017c nie istnieje on dla siebie samego, lecz jest narz\u0119dziem Boga, s\u0142u\u017c\u0105cym gromadzeniu ludzi i prowadzeniu ich do Niego, aby \u201eB\u00f3g by\u0142 wszystkim we wszystkich\u201d (1Kor 15, 28). Oznacza to, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 istnieje, by \u015bwiat stawa\u0142 si\u0119 miejscem obecno\u015bci Boga i boskiego przymierza z lud\u017ami, by broni\u0142 prymatu Boga w cz\u0142owieku, w \u015bwiecie, w rzeczywisto\u015bci. Jak pisa\u0142 kard. Ratzinger (obecnie Benedykt XVI): \u201eZnikni\u0119cie Ko\u015bcio\u0142a pogr\u0105\u017cy\u0142oby \u015bwiat w mrokach bezbo\u017cno\u015bci, a w konsekwencji poci\u0105gn\u0119\u0142oby za sob\u0105 degradacj\u0119 czy wr\u0119cz destrukcj\u0119 cz\u0142owiecze\u0144stwa\u201d. Istnienie Ko\u015bcio\u0142a jest wi\u0119c istnieniem nadziei na istnienie \u015bwiata, w kt\u00f3rym B\u00f3g by\u0142by w centrum, szans\u0105 na przezwyci\u0119\u017cenie piek\u0142a bezbo\u017cno\u015bci. Detronizacja Boga w ludzkim sercu jest tragedi\u0105 cz\u0142owieka. \u201eGdzie nie ma Boga, nic nie mo\u017ce by\u0107 dobre. Gdzie nie widzi si\u0119 Boga, tam ginie cz\u0142owiek i ginie \u015bwiat.\u201d Ponadto, tam gdzie B\u00f3g jest usuwany na drugi plan, otwiera si\u0119 wej\u015bcie dla z\u0142ego ducha. Z\u0142y duch, gdyby nawet by\u0142 w stanie da\u0107 cz\u0142owiekowi wszystkie dobra tego \u015bwiata, przys\u0142ania mu Boga. Dlatego konieczne jest nawr\u00f3cenie. Jest ono \u201eodkryciem prymatu Boga, oczyszcza \u017cycie, przywraca uzdrawiaj\u0105cy \u0142ad, wymiata ca\u0142\u0105 plejad\u0119 idoli i bo\u017ck\u00f3w, kt\u00f3re wyzwalaj\u0105ca prawda o pierwsze\u0144stwie \u017cywego Boga demaskuje jako twory puste, z\u0142udne i niszcz\u0105ce\u201d.<\/p>\n

Papie\u017c w nawi\u0105zaniu do Psalmu 127 pisze: \u201ejedynie zjednoczenie z Panem mo\u017ce ustrzec nasze domy i miasta. Tylko serce, kt\u00f3re przylega wiernie do Pana, zdolne jest tworzy\u0107 przyjazny cz\u0142owiekowi \u015bwiat. Dlatego w centrum \u017cycia spo\u0142ecznego, miasta, wsp\u00f3lnoty czy narodu musi by\u0107 co\u015b, co przypomina o tajemnicy transcendentnego Boga, przestrze\u0144 dla Boga, mieszkanie dla Boga\u201d. Tam za\u015b gdzie nie ma Boga, gdzie nie przenika promie\u0144 Jego obecno\u015bci, powstaje piek\u0142o. Tak\u017ce zdystansowanie si\u0119 od Boga w postaci agnostycyzmu, czyli zawieszenia s\u0105du o tym, czy B\u00f3g istnieje, akceptacja r\u00f3\u017cnych form rzekomej nieobecno\u015bci Boga s\u0105 przyczyn\u0105 duchowego piek\u0142a. Pami\u0119\u0107 ludzka zna przyk\u0142ady, gdy bezbo\u017cno\u015b\u0107 otwiera\u0142a bramy piek\u0142u, kt\u00f3re wdziera\u0142o si\u0119 w ludzk\u0105 histori\u0119. \u201eNie, rzucone w twarz Ko\u015bcio\u0142owi, Bogu i Chrystusowi, nie mo\u017ce nas ocali\u0107\u201d. Etos niekt\u00f3rych ateist\u00f3w opiera si\u0119 na niewygas\u0142ym jeszcze blasku owego \u015bwiat\u0142a, kt\u00f3re przysz\u0142o do nas niegdy\u015b z Synaju – \u015bwiat\u0142a Bo\u017cego. Cz\u0142owiekowi w \u015bwietle prawdy o prymacie Boga, kt\u00f3ry jest obecny w swoim Ko\u015bciele, grozi tylko jedno niebezpiecze\u0144stwo – niebezpiecze\u0144stwo Jego utraty.<\/p>\n

za Ks. Waldemar Kulbat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"