{"id":25552,"date":"2026-05-01T00:39:00","date_gmt":"2026-04-30T22:39:00","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=25552"},"modified":"2026-04-25T17:31:38","modified_gmt":"2026-04-25T15:31:38","slug":"swiety-jozef-rzemieslnik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=25552","title":{"rendered":"\u015awi\u0119ty J\u00f3zef, Rzemie\u015blnik"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>\u015awi\u0119ty J\u00f3zef by\u0142 m\u0119\u017cem Maryi. Jego posta\u0107 znamy z przekaz\u00f3w Ewangelii. Czcimy go dwukrotnie w ci\u0105gu roku: 19 marca – jako Oblubie\u0144ca Matki Bo\u017cej, a dzisiaj – jako wz\u00f3r i patrona ludzi pracuj\u0105cych. 1 maja 1955 roku zwracaj\u0105c si\u0119 do Katolickiego Stowarzyszenia Robotnik\u00f3w W\u0142oskich papie\u017c Pius XII proklamowa\u0142 ten dzie\u0144 \u015bwi\u0119tem J\u00f3zefa rzemie\u015blnika, nadaj\u0105c w ten spos\u00f3b religijne znaczenie \u015bwieckiemu, obchodzonemu na ca\u0142ym \u015bwiecie od 1892 r., \u015bwi\u0119tu pracy. Odt\u0105d tego dnia tak\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 akcentuje szczeg\u00f3ln\u0105 godno\u015b\u0107 i znaczenie pracy. To wspomnienie jest wyrazem zrozumienia i poszanowania jej roli w duchowym rozwoju cz\u0142owieka, a tak\u017ce okazj\u0105 do z\u0142o\u017cenia ho\u0142du tym jej warto\u015bciom, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 stosunki mi\u0119dzy lud\u017ami j\u0105 wykonuj\u0105cymi oprze\u0107 na zasadach pokoju spo\u0142ecznego, dalekich od niezgody, gwa\u0142tu i nienawi\u015bci.<\/p>\n

Ca\u0142e swoje \u017cycie \u015bw. J\u00f3zef sp\u0119dzi\u0142 jako r\u0119kodzielnik i wyrobnik w ci\u0119\u017ckiej zarobkowej pracy. Ewangelie okre\u015blaj\u0105 go mianem tekt\u014dn<\/i> (\u0142ac. faber<\/i>), przez co rozumiano wyrobnika – rzemie\u015blnika od naprawy narz\u0119dzi rolniczych, przedmiot\u00f3w drewnianych itp. By\u0142y to wi\u0119c prace zwi\u0105zane z budownictwem, z robot\u0105 w drewnie i w \u017celazie. J\u00f3zef wykonywa\u0142 je na zam\u00f3wienie i w ten spos\u00f3b utrzymywa\u0142 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Rodzin\u0119. Ta w\u0142a\u015bnie praca sta\u0142a si\u0119 r\u00f3wnocze\u015bnie dla niego \u017ar\u00f3d\u0142em u\u015bwi\u0119cenia. By\u0142 mistykiem nie przez kontemplacj\u0119, przez uczynki pokutne czy przez dzie\u0142a mi\u0142osierdzia, ale w\u0142a\u015bnie przez codzienn\u0105 prac\u0119. Praca go u\u015bwi\u0119ci\u0142a, gdy\u017c wykonywa\u0142 j\u0105 rzetelnie, wype\u0142nia\u0142 j\u0105 cicho i pokornie jako zlecon\u0105 sobie od Boga misj\u0119 na ziemi. Spe\u0142nia\u0142 j\u0105 zapatrzony w Jezusa i Maryj\u0119. Dla nich \u017cy\u0142, dla nich si\u0119 trudzi\u0142, dla nich by\u0142 got\u00f3w do najwy\u017cszych ofiar. Taki powinien by\u0107 styl pracy ka\u017cdego chrze\u015bcija\u0144skiego pracownika. Praca ma go u\u015bwi\u0119ca\u0107, ma by\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142em gromadzenia zas\u0142ug dla nieba, podobnie jak to by\u0142o w \u017cyciu \u015bw. J\u00f3zefa.<\/p>\n

Pismo \u015awi\u0119te nie tylko nie pot\u0119pia pracy, ale j\u0105 zaleca i nakazuje, i to we wszelkich odmianach, tak\u017ce gdy chodzi o prac\u0119 fizyczn\u0105. Ju\u017c pierwsi rodzice w raju pracowali: „Jahwe B\u00f3g wzi\u0105\u0142 cz\u0142owieka i umie\u015bci\u0142 go w ogrodzie Eden, aby uprawia\u0142 go i dogl\u0105da\u0142” (Rdz 2, 15). Ksi\u0119ga Przys\u0142\u00f3w oddaje najwy\u017csze pochwa\u0142y kobiecie pracowitej i wylicza, jakie po\u017cytki i dobrodziejstwa ma z tego m\u0105\u017c i ca\u0142y dom (Prz 31, 10-31). Pismo \u015bwi\u0119te natomiast gromi leniwych i ostrzega przed nimi: „Do mr\u00f3wki udaj si\u0119, leniwcze, patrz na jej drogi… w lesie gromadzi sw\u0105 \u017cywno\u015b\u0107 i zbiera sw\u00f3j pokarm za \u017cycia. Jak d\u0142ugo, leniwcze, chcesz le\u017ce\u0107? A kiedy\u017c ze snu powstaniesz?” (Prz 6, 6-9). „R\u0119ka leniwa sprowadza ub\u00f3stwo, r\u0119ka za\u015b pilnych wzbogaca” (Prz 10, 4). „Kto ziemi\u0119 uprawia, nasyci si\u0119 chlebem” (Prz 12, 11). „Lenistwo nie z\u0142owi zwierzyny, ludzka pilno\u015b\u0107 cennym bogactwem” (Prz 12, 27). \u015aw. Pawe\u0142 wprost pisze: „Gdy byli\u015bmy u was, nakazali\u015bmy wam tak: kto nie chce pracowa\u0107, niech te\u017c nie je” (2 Tes 3, 10). Przypowie\u015b\u0107 Pana Jezusa o robotnikach w winnicy (Mt 20, 1-16) i o talentach (Mt 25, 14-30; \u0141k 19, 11-28) akcentuje, \u017ce cz\u0142owiek za swoj\u0105 prac\u0119 odpowiada nie tylko wobec spo\u0142ecze\u0144stwa, ale tak\u017ce w sumieniu wobec Pana Boga.<\/p>\n

Praca wyzwala z cz\u0142owieka najpe\u0142niej jego uzdolnienia, energi\u0119, inicjatyw\u0119. Jest szko\u0142\u0105 wielu cn\u00f3t osobistych i spo\u0142ecznych, takich jak na przyk\u0142ad wytrzyma\u0142o\u015b\u0107, solidarno\u015b\u0107, cierpliwo\u015b\u0107, m\u0119stwo, odwaga i \u0142ad, wsp\u00f3\u0142praca, wsp\u00f3\u0142zawodnictwo. Praca bogaci i \u0142\u0105czy ludzi. Wyr\u00f3wnuje tak\u017ce nier\u00f3wno\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105. Je\u015bli cz\u0142owiek traktuje prac\u0119 jako swoje pos\u0142annictwo, jako zlecon\u0105 sobie od Boga misj\u0119, staje si\u0119 ona w\u00f3wczas dla niego \u015brodkiem u\u015bwi\u0119cenia i gromadzenia zas\u0142ug dla nieba. Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyni\u00f3s\u0142 na o\u0142tarze nie tylko w\u0142adc\u00f3w, biskup\u00f3w, papie\u017cy i zakonnik\u00f3w, ale tak\u017ce zapobiegliwych ojc\u00f3w, dzielne matki, rzemie\u015blnik\u00f3w, \u017co\u0142nierzy i rolnik\u00f3w.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"