{"id":26784,"date":"2022-11-24T01:27:45","date_gmt":"2022-11-24T00:27:45","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=26784"},"modified":"2022-11-21T21:33:59","modified_gmt":"2022-11-21T20:33:59","slug":"usa-teologowie-krytykuja-postulaty-odejscia-od-humanae-vitae","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=26784","title":{"rendered":"USA: teologowie krytykuj\u0105 postulaty odej\u015bcia od \u201eHumanae vitae\u201d"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>Nauczanie Humanae vitae na temat antykoncepcji jest instancj\u0105 magisterium zwyczajnego i powszechnego, i jako takie nie mo\u017ce podlega\u0107 zmianom – stwierdzi\u0142 znany ameryka\u0144ski teolog moralny w odpowiedzi na publikacj\u0119 Papieskiej Akademii pro Vita. W lipcu ukaza\u0142 si\u0119 tom zawieraj\u0105cy referaty wyg\u0142oszone podczas konferencji zorganizowanej przez Akademi\u0119 w ubieg\u0142ym roku. Pojawi\u0142y si\u0119 g\u0142osy krytyki stanowiska niekt\u00f3rych teolog\u00f3w, kt\u00f3rzy argumentowali za rozr\u00f3\u017cnieniem pomi\u0119dzy normami moralnymi, takimi jak pot\u0119pienie przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 sztucznej kontroli urodze\u0144, a konkretn\u0105 aplikacj\u0105 duszpastersk\u0105 tych norm. Zdawali si\u0119 oni sugerowa\u0107, \u017ce w pewnych okoliczno\u015bciach, pary mog\u0105 by\u0107 usprawiedliwione w wyborze antykoncepcji lub metod zap\u0142odnienia in vitro.<\/p>\n

jciec Thomas Petri, OP, rektor Dominika\u0144skiego Domu Studi\u00f3w w Waszyngtonie, zauwa\u017cy\u0142, \u017ce nawet krytycy nauczania o antykoncepcji \u201eprzyznali, i\u017c zawsze Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza\u0142, \u017ce wewn\u0119trznie z\u0142e jest wszelkie dzia\u0142anie, kt\u00f3re – czy to w przewidywaniu aktu ma\u0142\u017ce\u0144skiego, podczas jego spe\u0142niania, czy w rozwoju jego naturalnych skutk\u00f3w – mia\u0142oby za cel uniemo\u017cliwienie pocz\u0119cia lub prowadzi\u0142oby do tego. Jest to wi\u0119c cz\u0119\u015bci\u0105 zwyczajnego, uniwersalnego magisterium” – powiedzia\u0142 Petri. Zaznaczy\u0142, \u017ce nawet je\u015bli jaka\u015b konkretna encyklika, taka jak Humanae vitae nie jest nieomylna, to nauczanie, kt\u00f3re przedstawia jest w rzeczywisto\u015bci niezmienne, poniewa\u017c nale\u017cy do zwyczajnego i powszechnego magisterium Ko\u015bcio\u0142a\u201d.<\/p>\n

Zwi\u0105zana ze Stolic\u0105 Apostolsk\u0105 Papieska Akademia pro Vita, nie jest organem formu\u0142uj\u0105cym Magisterium. Broni\u0142a dyskusji, kt\u00f3rej by\u0142a gospodarzem, cytuj\u0105c wypowied\u017a \u00f3wczesnego pra\u0142ata<\/p>\n

Ferdinando Lambruschiniego, kt\u00f3ry 29 lipca 1968 roku przedstawiaj\u0105c dziennikarzom papiesk\u0105 encyklik\u0119 stwierdzi\u0142, \u017ce encyklika Humanae vitae nie wyra\u017ca ostatecznej prawdy wiary przyznanej przez nieomylno\u015b\u0107 w nauczaniu. Doda\u0142a, \u017ce arcybiskup krakowski Karol Wojty\u0142a poprosi\u0142 Paw\u0142a VI o okre\u015blenie nauczania Humanae vitae jako nieomylnego. \u201ePapie\u017c Pawe\u0142 VI tego nie uczyni\u0142 i nie zrobi\u0142 tego r\u00f3wnie\u017c papie\u017c Jan Pawe\u0142 II w ci\u0105gu 26 lat swojego pontyfikatu” – czytamy w o\u015bwiadczeniu Akademii.<\/p>\n

Natomiast o. Petri zauwa\u017cy\u0142, \u017ce \u015bw. Jan Pawe\u0142 II potwierdzi\u0142 nauczanie Humanae vitae jako cz\u0119\u015b\u0107 magisterium zwyczajnego i powszechnego.<\/p>\n

\u201eW Veritatis splendor – czego Akademia Papieska nie zauwa\u017ca – Jan Pawe\u0142 II m\u00f3wi, \u017ce antykoncepcja jest aktem wewn\u0119trznie z\u0142ym, wi\u0119c nie mo\u017ce by\u0107 \u017cadnego powodu ani celu dla antykoncepcji. Benedykt XVI wyg\u0142osi\u0142 kilka przem\u00f3wie\u0144, w kt\u00f3rych m\u00f3wi\u0142 o antykoncepcji i tego nie da si\u0119 zmieni\u0107. To, co by\u0142o prawd\u0105 wczoraj, jest prawd\u0105 dzisiaj \u2026 Podczas gdy mog\u0105 by\u0107 \u201euzasadnione dyskusje o tym, jak przedstawi\u0107 lub jak pom\u00f3c ludziom to zrozumie\u0107, lub jak pom\u00f3c ludziom, kt\u00f3rzy s\u0105 w trudnych sytuacjach, czy to medycznie, czy nawet z powodu presji moralnej”, samo nauczanie nie jest tematem podlegaj\u0105cym dyskusji – wyja\u015bni\u0142 Petri, Mog\u0142aby si\u0119 odby\u0107 prawdziwa dyskusja o tym, jak realizowa\u0107 nauczanie Humanae vitae, ale nie mo\u017ce by\u0107 \u017cadnego wycofywania tego nauczania, poniewa\u017c jest ono tym, co zawsze by\u0142o nauczane, i tak dzia\u0142a katolicka teologia, i katolicka doktryna\u201d – podkre\u015bli\u0142 ameryka\u0144ski teolog moralny.<\/p>\n

Podobne stanowisko przedstawi\u0142 ju\u017c w 2019 roku profesor teologii moralnej Wydzia\u0142u Teologicznego w Pampelunie (Hiszpania), ks. prof. Augusto Sarmiento. Stwierdzi\u0142 on, \u017ce \u201eco do natury autorytetu, z jakim g\u0142oszona jest norma Humanae vitae, nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce jest ona cz\u0119\u015bci\u0105 zwyczajnego, powszechnego magisterium\u201d oraz \u017ce encyklika \u201ejest nauczaniem zwyczajnego, powszechnego magisterium papie\u017ca i biskup\u00f3w, kt\u00f3re nale\u017cy uzna\u0107 za ostateczne\u201d.<\/p>\n

O opini\u0119 w tej sprawie dziennikarze zapytali tak\u017ce Papie\u017ca Franciszka podczas lotu z Kanady do Rzymu 29 lipca. Ojciec \u015awi\u0119ty odpowiedzia\u0142, \u017ce \u201edogmat, moralno\u015b\u0107, jest zawsze na drodze rozwoju, ale zawsze rozwija si\u0119 w tym samym kierunku\u201d. Zacytowa\u0142 \u015bw. Wincentego z Lerynu, kt\u00f3ry powiedzia\u0142, \u201eprawdziwa doktryna, aby si\u0119 rozwija\u0107, i\u015b\u0107 do przodu nie mo\u017ce trwa\u0107 w bezruchu, rozwija si\u0119, utrwala si\u0119 przez lata, rozszerza z czasem i udoskonala z wiekiem. Dlatego obowi\u0105zkiem teolog\u00f3w jest badanie, refleksja teologiczna. Nie mo\u017cna uprawia\u0107 teologii od przemilczania \u017cywotnych kwestii. Ale to do Magisterium nale\u017cy powiedzie\u0107: \u201eposzed\u0142e\u015b za daleko, wr\u00f3\u0107\u201d. Jednak\u017ce rozw\u00f3j teologiczny musi by\u0107 otwarty, od tego s\u0105 teologowie. A Magisterium musi pom\u00f3c w zrozumieniu granic\u201d.<\/p>\n

Odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do akt\u00f3w seminarium Papieskiej Akademii \u017bycia, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce „ci, kt\u00f3rzy uczestniczyli w tym kongresie, spe\u0142nili sw\u00f3j obowi\u0105zek, poniewa\u017c starali si\u0119 i\u015b\u0107 do przodu w doktrynie, ale w sensie eklezjalnym, a nie poza nim, jak powiedzia\u0142em z t\u0105 regu\u0142\u0105 \u015bw. Wincentego z Lerynu. Wtedy Magisterium powie: \u201etak, to jest dobre\u201d lub \u201eto nie jest dobre\u201d.<\/p>\n

M\u00f3nica L\u00f3pez Barahona, cz\u0142onek zarz\u0105du Akademii pro Vita powiedzia\u0142a agencji ACI Prensa, \u017ce \u201eNie jest prawd\u0105, i\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 lub Magisterium zmieni\u0142y swoje kryteria moralne w odniesieniu do niekt\u00f3rych kwestii bioetycznych; nawet nie to, \u017ce Watykan rozpocz\u0105\u0142 proces przegl\u0105du tych kwestii\u201d. Zaznaczy\u0142a, \u017ce opublikowany tom materia\u0142\u00f3w z konferencji nie jest oficjaln\u0105 deklaracj\u0105 Papieskiej Akademii pro Vita w tych kwestiach i \u017ce nie reprezentuje \u201ekryteri\u00f3w moralnych wszystkich jej cz\u0142onk\u00f3w\u201d, dodaj\u0105c, \u017ce \u201eniekt\u00f3rzy byli zak\u0142opotani, gdy zobaczyli wiadomo\u015b\u0107 o publikacji ksi\u0105\u017cki i seminarium, o czym do tej pory nic nie wiedzieli\u201d.<\/p>\n

za st (KAI) \/Watykan<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"