<\/div>\n<\/div>\n

Warto przy tej okazji przyjrze\u0107 si\u0119 niekt\u00f3rym proroctwom zapowiadaj\u0105cym narodzenie Mesjasza. Je\u015bli we\u017amiemy pod uwag\u0119 datacj\u0119 najstarszej ksi\u0119gi Starego Testamentu zawieraj\u0105cej takie zapowiedzi (Ksi\u0119ga Rodzaju \u2013 ok. XIII-XII wiek przed Chr.), nie mo\u017ce by\u0107 mowy o \u017cadnym fa\u0142szerstwie ani napisaniu \u201ewstecznych\u201d proroctw.<\/p>\n

I tak wype\u0142niaj\u0105 si\u0119 obietnice niewiasty, kt\u00f3rej potomstwo zmia\u017cd\u017cy g\u0142ow\u0119 w\u0119\u017ca (por. Rdz 3, 15). Spe\u0142niaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa Izajasza: \u201eI wyro\u015bnie r\u00f3\u017cd\u017cka z pnia Jessego, wypu\u015bci si\u0119 odro\u015bl z jego korzeni\u201d (Iz 11, 1), kiedy Chrystus rodzi si\u0119 w pokoleniu Dawida \u2013 w miejscowo\u015bci zapowiedzianej przez proroka Michesza: \u201eA ty, Betlejem Efrata, najmniejsze jeste\u015b w\u015br\u00f3d plemion judzkich! Z ciebie mi wyjdzie Ten, kt\u00f3ry b\u0119dzie w\u0142ada\u0142 w Izraelu\u201d (Mi 5, 1). Do tego narodzinom oczekiwanego wybawiciela i kr\u00f3la towarzysz\u0105 niezwyk\u0142e zjawiska na niebie, jak to zapowiedzia\u0142a Ksi\u0119ga Liczb: \u201ewschodzi Gwiazda z Jakuba, a z Izraela podnosi si\u0119 ber\u0142o\u201d (Lb 24, 17).<\/p>\n

Ko\u0144czy si\u0119 adwent historyczny, oczekiwanie przesz\u0142ych pokole\u0144 na Boga. Warto tu dostrzec jedn\u0105 zale\u017cno\u015b\u0107 \u2013 Ewangelia, kt\u00f3ra jest ko\u0144cem tego adwentu, rozpoczyna si\u0119 wezwaniem do rado\u015bci. Jak (zn\u00f3w) trafnie zauwa\u017ca Papie\u017c Senior, rozpoczyna si\u0119 bowiem pozdrowieniem Archanio\u0142a, kt\u00f3ry nakazuje Maryi: \u201eHaire!\u201d \u2013 Raduj si\u0119! Adwent historii ko\u0144czy rado\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 niesie wyzwolenie.<\/p>\n

Koniec?<\/p>\n

W samym Nowym Testamencie (wed\u0142ug Wulgaty) s\u0142owo \u201eadventum\u201d wyst\u0119puje zaledwie 9 razy i mo\u017cemy je podzieli\u0107 znaczeniowo na 3 grupy.<\/p>\n

Pierwsza obejmuje teksty, kt\u00f3re odnosz\u0105 si\u0119 do powt\u00f3rnego przyj\u015bcia Chrystusa na ko\u0144cu czas\u00f3w. Przyk\u0142ad takiego adwentu spotykamy cho\u0107by w Li\u015bcie \u015bw. Jakuba, w kt\u00f3rym Aposto\u0142 zach\u0119ca nas: \u201eTrwajcie wi\u0119c cierpliwie, bracia, a\u017c do przyj\u015bcia [\u00abadventum\u00bb] Pana. Oto rolnik czeka wytrwale na cenny plon ziemi, dop\u00f3ki nie spadnie deszcz wczesny i p\u00f3\u017any\u201d (Jk 5, 7). \u015aw. Pawe\u0142 w Li\u015bcie do Tytusa podkre\u015bla inne znaczenie adwentu \u2013 jako czasu okazania si\u0119 mocy Boga: \u201eoczekuj\u0105c b\u0142ogos\u0142awionej nadziei i objawienia si\u0119 [\u00abadventum\u00bb] chwa\u0142y wielkiego Boga i Zbawiciela naszego, Jezusa Chrystusa\u201d (Tt 2, 13). Trzecie znaczenie odnajdujemy w Li\u015bcie do Filipian: \u201eaby ros\u0142a wasza duma w Chrystusie przeze mnie, przez moj\u0105 ponown\u0105 obecno\u015b\u0107 [\u00abadventum\u00bb] u was\u201d (Flp 1, 26). Sko\u0144czy\u0142o si\u0119 historyczne oczekiwanie, wi\u0119c dlaczego Aposto\u0142owie postuluj\u0105 jeszcze jakie\u015b \u201eadventum\u201d \u2013 czas oczekiwania?<\/p>\n

Cz\u0142owiek wci\u0105\u017c na co\u015b czeka: na koniec szko\u0142y i pierwsz\u0105 prac\u0119, na mi\u0142o\u015b\u0107 i pi\u0119kn\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107, na kolejne dzieci i ich pierwsze kroki, na czas dorastania i doros\u0142o\u015b\u0107… Ci\u0105gle patrzymy z nadziej\u0105 w przysz\u0142o\u015b\u0107. Przyj\u015bcie Jezusa w czasie sko\u0144czy\u0142o nasz\u0105 niewol\u0119, ale nie sko\u0144czy\u0142o czasu, kt\u00f3ry nadal nieub\u0142aganie up\u0142ywa. Trwa adwent naszego \u017cycia w trzech nowotestamentalnych wymiarach. Oczekujemy powt\u00f3rnego przyj\u015bcia naszego Pana, kiedy na ko\u0144cu czas\u00f3w b\u0119dzie s\u0105dzi\u0142 nasze uczynki. Oczekujemy objawienia si\u0119 w naszej codzienno\u015bci Bo\u017cej chwa\u0142y \u2013 Jego codziennych interwencji, zdaj\u0105c sobie spraw\u0119 (jak ludzko\u015b\u0107 na d\u0142ugo przed nami) z naszych ogranicze\u0144 i niedoskona\u0142o\u015bci. I wreszcie staramy si\u0119 odnale\u017a\u0107 Jego obecno\u015b\u0107 (\u201eadventum\u201d) wok\u00f3\u0142 nas, szukaj\u0105c \u015blad\u00f3w, wskaz\u00f3wek, uczu\u0107.<\/p>\n

B\u00f3g nieustannie do nas idzie. Ka\u017cdego dnia czyni w nasz\u0105 stron\u0119 wiele krok\u00f3w. Pytanie, jak reaguje na to cz\u0142owiek: wychodzi naprzeciw czy ucieka?<\/p>\n

Kolejne Bo\u017ce Narodzenie w naszym \u017cyciu nie ko\u0144czy adwentu, wr\u0119cz przeciwnie, ROZPOCZYNA nowy Adwent \u2013 oczekiwania na OSTATNIE w naszym \u017cyciu \u015awi\u0119ta Narodzenia zapowiedzianego Mesjasza…<\/p>\n

za Ks. S\u0142awomir Pietraszko<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tym, co wed\u0142ug Hansa Ursa von Balthasara charakteryzuje czas Adwentu, jest droga Boga. \u201eB\u00f3g jest w drodze do nas\u201d \u2013 to g\u0142\u00f3wne przes\u0142anie i pow\u00f3d naszego oczekiwania. B\u00f3g idzie… Ludzko\u015b\u0107 od pocz\u0105tku pragn\u0119\u0142a takiego kontaktu z Bogiem. Ju\u017c w kulturach pierwotnych dostrzegamy w zarysie ch\u0119\u0107 nawi\u0105zania zwi\u0105zk\u00f3w z b\u00f3stwami. Cz\u0142owiek zdawa\u0142 sobie spraw\u0119 z w\u0142asnych ogranicze\u0144, z w\u0142asnej bezsilno\u015bci wobec bezlitosnych praw natury, z marno\u015bci […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26849"}],"collection":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=26849"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26849\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28712,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26849\/revisions\/28712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=26849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=26849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=26849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}