{"id":27164,"date":"2026-02-07T00:33:00","date_gmt":"2026-02-06T23:33:00","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=27164"},"modified":"2026-02-06T08:48:14","modified_gmt":"2026-02-06T07:48:14","slug":"blogoslawiony-pius-ix-papiez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=27164","title":{"rendered":"B\u0142ogos\u0142awiony Pius IX, papie\u017c"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>Jan Maria Mastai Ferretti przyszed\u0142 na \u015bwiat w dniu 13 maja 1792 roku w Senigalii, we W\u0142oszech, w rodzinie hrabiowskiej jako drugie dziecko Hieronima i Katarzyny Sollazi. Matka troszczy\u0142a si\u0119 o religijne wychowanie i wra\u017cliwo\u015b\u0107 na potrzeby bli\u017anich. Rodzina g\u0142\u0119boko prze\u017cy\u0142a \u015bmier\u0107 papie\u017ca Piusa VI, kt\u00f3ry umar\u0142 na wygnaniu w Walencji. Katolicy obawiali si\u0119 o przysz\u0142o\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a. Ko\u015bcio\u0142y zamykano, mordowano biskup\u00f3w, ksi\u0119\u017cy i \u015bwieckich wiernych Chrystusowi. Ale Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca czuwa\u0142a nad Ko\u015bcio\u0142em. Nowym papie\u017cem zosta\u0142 Pius VII. W listopadzie 1848 roku mianowany przez niego nowy premier, Pellegrino Rossi, zosta\u0142 zamordowany. To by\u0142 cios i dla papie\u017ca. Uzna\u0142, \u017ce nie mo\u017ce d\u0142u\u017cej pozosta\u0107 w Rzymie, bo to oznacza\u0142oby zgod\u0119 na rewolucyjne zmiany. W jesienny poranek, w czarnej sutannie i w ciemnych okularach, wyjecha\u0142 potajemnie z miasta. Uda\u0142 si\u0119 do Gaety, a potem do Neapolu. W tym czasie Rzym og\u0142osi\u0142 si\u0119 republik\u0105 i pozbawi\u0142 papie\u017ca jego \u015bwieckiej w\u0142adzy. Prawie nikt z ludzi Ko\u015bcio\u0142a nie wyobra\u017ca\u0142 sobie wtedy, \u017ceby papiestwo mog\u0142o skutecznie funkcjonowa\u0107 bez w\u0142asnego pa\u0144stwa. Dlatego te\u017c Pius IX zdecydowa\u0142 si\u0119 poprosi\u0107 o zbrojn\u0105 interwencj\u0119 Francj\u0119, Austri\u0119, Hiszpani\u0119 i Neapol.<\/p>\n

Udr\u0119czony sytuacj\u0105 Pius IX, po powrocie do stolicy, ca\u0142\u0105 administracj\u0105 i polityk\u0105 pa\u0144stwa obarczy\u0142 konserwatywnego kardyna\u0142a Antonellego. Sam chcia\u0142 by\u0107 przede wszystkim pasterzem Ko\u015bcio\u0142a.
\n $\"B\u0142ogos\u0142awiony$ W listopadzie 1848 roku mianowany przez niego nowy premier, Pellegrino Rossi, zosta\u0142 zamordowany. To by\u0142 cios i dla papie\u017ca. Uzna\u0142, \u017ce nie mo\u017ce d\u0142u\u017cej pozosta\u0107 w Rzymie, bo to oznacza\u0142oby zgod\u0119 na rewolucyjne zmiany. W jesienny poranek, w czarnej sutannie i w ciemnych okularach, wyjecha\u0142 potajemnie z miasta. Uda\u0142 si\u0119 do Gaety, a potem do Neapolu. W tym czasie Rzym og\u0142osi\u0142 si\u0119 republik\u0105 i pozbawi\u0142 papie\u017ca jego \u015bwieckiej w\u0142adzy. Prawie nikt z ludzi Ko\u015bcio\u0142a nie wyobra\u017ca\u0142 sobie wtedy, \u017ceby papiestwo mog\u0142o skutecznie funkcjonowa\u0107 bez w\u0142asnego pa\u0144stwa. Dlatego te\u017c Pius IX zdecydowa\u0142 si\u0119 poprosi\u0107 o zbrojn\u0105 interwencj\u0119 Francj\u0119, Austri\u0119, Hiszpani\u0119 i Neapol.
\nUdr\u0119czony sytuacj\u0105 Pius IX, po powrocie do stolicy, ca\u0142\u0105 administracj\u0105 i polityk\u0105 pa\u0144stwa obarczy\u0142 konserwatywnego kardyna\u0142a Antonellego. Sam chcia\u0142 by\u0107 przede wszystkim pasterzem Ko\u015bcio\u0142a. Nie by\u0142o to jednak do ko\u0144ca mo\u017cliwe. Jego konserwatywne przekonania i wrogo\u015b\u0107 do tendencji rewolucyjnych si\u0142\u0105 rzeczy odbija\u0142y si\u0119 na polityce pa\u0144stwa. To powodowa\u0142o niepokoje spo\u0142eczne i w efekcie trzeba by\u0142o anga\u017cowa\u0107 coraz wi\u0119cej si\u0142 policyjnych. Mimo wszystko uda\u0142o si\u0119 wzgl\u0119dnie ustabilizowa\u0107 gospodark\u0119. Wiele zosta\u0142o te\u017c zrobione w dziedzinie architektury i sztuki: restaurowano zabytki, prowadzono wykopaliska, otwarto liczne zak\u0142ady dobroczynne. Wszystkie te zmiany mog\u0142y jednak tylko op\u00f3\u017ani\u0107 nadej\u015bcie nieuchronnego ko\u0144ca. Lecz dla papie\u017ca i wielu katolik\u00f3w ta nieuchronno\u015b\u0107 by\u0142a niemo\u017cliwa do przyj\u0119cia.
\nW 1860 roku wojsko Zjednoczonego Kr\u00f3lestwa W\u0142oskiego opanowa\u0142o wi\u0119kszo\u015b\u0107 terytorium Pa\u0144stwa Ko\u015bcielnego. Pius IX nie ust\u0119powa\u0142. Odrzuci\u0142 propozycj\u0119 rezygnacji z pa\u0144stwa za cen\u0119 suwerenno\u015bci Rzymu. S\u0105dzi\u0142, \u017ce uderzy to w Ko\u015bci\u00f3\u0142 i uwa\u017ca\u0142 za sw\u00f3j obowi\u0105zek sprzeciwianie si\u0119 temu bez wzgl\u0119du na koszty. Osobom ze swego otoczenia powtarza\u0142: „W ludzkich sprawach trzeba robi\u0107 tyle, ile mo\u017cna, i tym si\u0119 zadowoli\u0107, a reszt\u0119 zawierzy\u0107 Opatrzno\u015bci, kt\u00f3ra uleczy wady i niedostatki cz\u0142owieka”. W 1864 roku og\u0142osi\u0142 encyklik\u0119 Quanta cum,<\/i> w kt\u00f3rej pot\u0119pi\u0142 mi\u0119dzy innymi racjonalizm, socjalizm, wolno\u015b\u0107 prasy, r\u00f3wno\u015b\u0107 kult\u00f3w wobec prawa i nieskr\u0119powan\u0105 wolno\u015b\u0107 sumienia. Do encykliki do\u0142\u0105czono Syllabus<\/i> – wykaz 80 b\u0142\u0119d\u00f3w nauk epoki, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych znalaz\u0142y si\u0119 socjalizm i komunizm, wolnomularstwo, nowoczesny liberalizm i odrzucanie w\u0142adzy papieskiej.
\nNadchodzi\u0142 rok 1869. Od d\u0142u\u017cszego czasu dojrzewa\u0142a my\u015bl zwo\u0142ania soboru. Pius IX liczy\u0142, \u017ce dzi\u0119ki niemu mo\u017cliwe b\u0119dzie przeciwstawienie si\u0119 racjonalizmowi i wszystkiemu, co on ze sob\u0105 niesie. W grudniu zgromadzenie biskup\u00f3w zosta\u0142o otwarte. Ojcowie soboru pracowali z po\u015bpiechem. Im te\u017c udzieli\u0142o si\u0119 napi\u0119cie, kt\u00f3re ogarn\u0119\u0142o Europ\u0119. W powietrzu wisia\u0142a wojna Francji z Prusami, co musia\u0142o si\u0119 odbi\u0107 na losach Pa\u0144stwa Ko\u015bcielnego. Rankiem dnia 18 lipca nad Rzymem przesz\u0142a ci\u0119\u017cka burza, jakby zwiastuj\u0105c zbli\u017caj\u0105ce si\u0119 wydarzenia. Zebrani w auli soborowej biskupi, w blasku b\u0142yskawic i huku przewalaj\u0105cych si\u0119 nad miastem grom\u00f3w, g\u0142osowali w\u0142a\u015bnie nad przyj\u0119ciem konstytucji Pastor aeternus,<\/i> kt\u00f3ra formu\u0142owa\u0142a dogmat o nieomylno\u015bci papieskiej. Mia\u017cd\u017c\u0105ca wi\u0119kszo\u015b\u0107 biskup\u00f3w odda\u0142a g\u0142osy na „tak”.
\n„Ten dogmat przyszed\u0142 w momencie, kiedy by\u0142 najbardziej potrzebny” – m\u00f3wiono p\u00f3\u017aniej. Rzeczywi\u015bcie, wzmacnia\u0142 on autorytet nast\u0119pcy \u015bwi\u0119tego Piotra w\u0142a\u015bnie wtedy, gdy bezpowrotnie traci\u0142 on oparcie w strukturach doczesnych. Po miesi\u0105cu, w zwi\u0105zku z wybuchem wojny, Rzym opu\u015bci\u0142 korpus francuski. W dniu 15 wrze\u015bnia kilkutysi\u0119czny oddzia\u0142 papieski bez walki z\u0142o\u017cy\u0142 bro\u0144 przed nadchodz\u0105cymi wojskami w\u0142oskimi. Obszar \u015bwieckiej w\u0142adzy papie\u017ca ograniczy\u0142 si\u0119 ju\u017c tylko do mur\u00f3w Wiecznego Miasta. Pius IX kaza\u0142 ich broni\u0107, a\u017c powstanie w nich wy\u0142om. Dzia\u0142a oblegaj\u0105cych dokona\u0142y tego wkr\u00f3tce. W dniu 15 wrze\u015bnia, o godzinie dziesi\u0105tej, do Rzymu wkroczy\u0142 genera\u0142 wojsk w\u0142oskich Cadorna. Tak zako\u0144czy\u0142 si\u0119 tysi\u0105cletni etap dziej\u00f3w Pa\u0144stwa Ko\u015bcielnego.
\nOstatnie lata \u017cycia papie\u017c sp\u0119dzi\u0142 w murach pa\u0142acu papieskiego, nie opuszczaj\u0105c ich ani razu. Na znak protestu og\u0142osi\u0142 si\u0119 „wi\u0119\u017aniem Watykanu”. Ten swoisty tytu\u0142 na ponad p\u00f3\u0142 wieku mia\u0142 przylgn\u0105\u0107 do papie\u017cy, a\u017c do czasu, kiedy pa\u0144stwo w\u0142oskie pojedna\u0142o si\u0119 z papiestwem i potwierdzi\u0142o suwerenno\u015b\u0107 pa\u0144stwa Watykan (w 1929 roku, gdy papie\u017c Pius XI podpisa\u0142 traktaty latera\u0144skie). Szczerze oddany Chrystusowi, uwa\u017ca\u0142, \u017ce dla dobra Ko\u015bcio\u0142a musi dzia\u0142a\u0107 nawet wbrew swoim naturalnym cechom. By\u0142 bowiem cz\u0142owiekiem o niezwyk\u0142ym uroku osobistym, pe\u0142nym prostoty i zarazem wewn\u0119trznej godno\u015bci. Ka\u017cdy, kto zna\u0142 go bli\u017cej, stawa\u0142 si\u0119 jego przyjacielem. Pod wra\u017ceniem jego osobowo\u015bci byli nawet niekatolicy. Kiedy jednak w gr\u0119 wchodzi\u0142y sprawy wiary, stawa\u0142 si\u0119 nieust\u0119pliwy.
\nPapie\u017c odnowi\u0142 hierarchi\u0119 ko\u015bcieln\u0105 w Anglii i Holandii, popiera\u0142 rozw\u00f3j katolicyzmu w Ameryce P\u00f3\u0142nocnej, zawar\u0142 konkordaty z kilkunastoma krajami, czynnie wyst\u0119powa\u0142 w obronie praw Ko\u015bcio\u0142a w Niemczech w okresie Kulturkampfu. Mia\u0142o to szczeg\u00f3lne znaczenie na terenach zaboru pruskiego, w Polsce, gdzie walka w\u0142adz niemieckich z Ko\u015bcio\u0142em katolickim zmierza\u0142a do os\u0142abienia to\u017csamo\u015bci religijno-narodowej polskiego narodu. Uwi\u0119zionego w\u00f3wczas arcybiskupa gnie\u017anie\u0144skiego Mieczys\u0142awa Led\u00f3chowskiego Pius IX mianowa\u0142 kardyna\u0142em. Wyst\u0119powa\u0142 w obronie unit\u00f3w na Podlasiu, si\u0142\u0105 zmuszanych przez carat do przej\u015bcia na prawos\u0142awie. Beatyfikowa\u0142 Andrzeja Bobol\u0119 i kanonizowa\u0142 Jozafata Kuncewicza. Przeciwstawia\u0142 si\u0119 rusyfikacji nabo\u017ce\u0144stw na ziemiach polskich, popar\u0142 utworzenie w Rzymie przez zmartwychwsta\u0144c\u00f3w Kolegium Polskiego, w czasie powstania styczniowego apelowa\u0142 do Austrii i Francji, by pospieszy\u0142y Polsce z pomoc\u0105, a cara wzywa\u0142 do zaprzestania represji.
\nW 1854 r. Pius IX og\u0142osi\u0142 dogmat o Niepokalanym Pocz\u0119ciu NMP.
\nPius IX by\u0142 jednym z tych papie\u017cy, kt\u00f3rzy wytrwale pracowali nad podniesieniem do chwa\u0142y o\u0142tarzy wiernych syn\u00f3w i c\u00f3rki Ko\u015bcio\u0142a. Podj\u0105\u0142 i daleko posun\u0105\u0142 wielk\u0105 liczb\u0119 proces\u00f3w kanonizacyjnych. Franciszka Salezego i Alfonsa Liguoriego, po skrupulatnym zbadaniu ich dzie\u0142, og\u0142osi\u0142 doktorami Ko\u015bcio\u0142a.
\nZmar\u0142 w dniu 7 lutego 1878 roku w wieku 86 lat. Pozostawi\u0142 po sobie dobr\u0105 pami\u0119\u0107 i szczery \u017cal katolik\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie. Pontyfikat tego papie\u017ca, tercjarza franciszka\u0144skiego, by\u0142 – po \u015bw. Piotrze Apostole – najd\u0142u\u017cszym w dziejach Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Trwa\u0142 32 lata.
\n\u015aw. Jan Pawe\u0142 II wprowadzi\u0142 go do grona b\u0142ogos\u0142awionych w dniu 3 wrze\u015bnia 2000 roku. Jak m\u00f3wi\u0142, Pius IX „po\u015br\u00f3d burzliwych wydarze\u0144 swojej epoki by\u0142 wzorem bezwarunkowej wierno\u015bci wobec niezmiennego depozytu prawd objawionych. Wype\u0142niaj\u0105c w ka\u017cdych okoliczno\u015bciach powinno\u015bci swojej pos\u0142ugi, potrafi\u0142 przyzna\u0107 absolutne pierwsze\u0144stwo Bogu i warto\u015bciom duchowym (…) By\u0142 otoczony mi\u0142o\u015bci\u0105 wielu, ale tak\u017ce nienawidzony i oczerniany. Postawa Piusa IX (…) i podejmowane przeze\u0144 dora\u017ane decyzje by\u0142y w\u00f3wczas i pozostaj\u0105 do dzi\u015b przedmiotem polemik, ale beatyfikuj\u0105c kt\u00f3rego\u015b ze swoich syn\u00f3w, Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie wyra\u017ca przez to uznania dla dokonanych przeze\u0144 wybor\u00f3w historycznych, ale wskazuje go jako godnego na\u015bladowania i czci ze wzgl\u0119du na jego cnoty, ku chwale \u0142aski Bo\u017cej, kt\u00f3ra w nich ja\u015bnieje”.Nie by\u0142o to jednak do ko\u0144ca mo\u017cliwe. Jego konserwatywne przekonania i wrogo\u015b\u0107 do tendencji rewolucyjnych si\u0142\u0105 rzeczy odbija\u0142y si\u0119 na polityce pa\u0144stwa. To powodowa\u0142o niepokoje spo\u0142eczne i w efekcie trzeba by\u0142o anga\u017cowa\u0107 coraz wi\u0119cej si\u0142 policyjnych. Mimo wszystko uda\u0142o si\u0119 wzgl\u0119dnie ustabilizowa\u0107 gospodark\u0119. Wiele zosta\u0142o te\u017c zrobione w dziedzinie architektury i sztuki: restaurowano zabytki, prowadzono wykopaliska, otwarto liczne zak\u0142ady dobroczynne. Wszystkie te zmiany mog\u0142y jednak tylko op\u00f3\u017ani\u0107 nadej\u015bcie nieuchronnego ko\u0144ca. Lecz dla papie\u017ca i wielu katolik\u00f3w ta nieuchronno\u015b\u0107 by\u0142a niemo\u017cliwa do przyj\u0119cia.
\nW 1860 roku wojsko Zjednoczonego Kr\u00f3lestwa W\u0142oskiego opanowa\u0142o wi\u0119kszo\u015b\u0107 terytorium Pa\u0144stwa Ko\u015bcielnego. Pius IX nie ust\u0119powa\u0142. Odrzuci\u0142 propozycj\u0119 rezygnacji z pa\u0144stwa za cen\u0119 suwerenno\u015bci Rzymu. S\u0105dzi\u0142, \u017ce uderzy to w Ko\u015bci\u00f3\u0142 i uwa\u017ca\u0142 za sw\u00f3j obowi\u0105zek sprzeciwianie si\u0119 temu bez wzgl\u0119du na koszty. Osobom ze swego otoczenia powtarza\u0142: „W ludzkich sprawach trzeba robi\u0107 tyle, ile mo\u017cna, i tym si\u0119 zadowoli\u0107, a reszt\u0119 zawierzy\u0107 Opatrzno\u015bci, kt\u00f3ra uleczy wady i niedostatki cz\u0142owieka”. W 1864 roku og\u0142osi\u0142 encyklik\u0119 Quanta cum,<\/i> w kt\u00f3rej pot\u0119pi\u0142 mi\u0119dzy innymi racjonalizm, socjalizm, wolno\u015b\u0107 prasy, r\u00f3wno\u015b\u0107 kult\u00f3w wobec prawa i nieskr\u0119powan\u0105 wolno\u015b\u0107 sumienia. Do encykliki do\u0142\u0105czono Syllabus<\/i> – wykaz 80 b\u0142\u0119d\u00f3w nauk epoki, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych znalaz\u0142y si\u0119 socjalizm i komunizm, wolnomularstwo, nowoczesny liberalizm i odrzucanie w\u0142adzy papieskiej.
\nNadchodzi\u0142 rok 1869. Od d\u0142u\u017cszego czasu dojrzewa\u0142a my\u015bl zwo\u0142ania soboru. Pius IX liczy\u0142, \u017ce dzi\u0119ki niemu mo\u017cliwe b\u0119dzie przeciwstawienie si\u0119 racjonalizmowi i wszystkiemu, co on ze sob\u0105 niesie. W grudniu zgromadzenie biskup\u00f3w zosta\u0142o otwarte. Ojcowie soboru pracowali z po\u015bpiechem. Im te\u017c udzieli\u0142o si\u0119 napi\u0119cie, kt\u00f3re ogarn\u0119\u0142o Europ\u0119. W powietrzu wisia\u0142a wojna Francji z Prusami, co musia\u0142o si\u0119 odbi\u0107 na losach Pa\u0144stwa Ko\u015bcielnego. Rankiem dnia 18 lipca nad Rzymem przesz\u0142a ci\u0119\u017cka burza, jakby zwiastuj\u0105c zbli\u017caj\u0105ce si\u0119 wydarzenia. Zebrani w auli soborowej biskupi, w blasku b\u0142yskawic i huku przewalaj\u0105cych si\u0119 nad miastem grom\u00f3w, g\u0142osowali w\u0142a\u015bnie nad przyj\u0119ciem konstytucji Pastor aeternus,<\/i> kt\u00f3ra formu\u0142owa\u0142a dogmat o nieomylno\u015bci papieskiej. Mia\u017cd\u017c\u0105ca wi\u0119kszo\u015b\u0107 biskup\u00f3w odda\u0142a g\u0142osy na „tak”.
\n„Ten dogmat przyszed\u0142 w momencie, kiedy by\u0142 najbardziej potrzebny” – m\u00f3wiono p\u00f3\u017aniej. Rzeczywi\u015bcie, wzmacnia\u0142 on autorytet nast\u0119pcy \u015bwi\u0119tego Piotra w\u0142a\u015bnie wtedy, gdy bezpowrotnie traci\u0142 on oparcie w strukturach doczesnych. Po miesi\u0105cu, w zwi\u0105zku z wybuchem wojny, Rzym opu\u015bci\u0142 korpus francuski. W dniu 15 wrze\u015bnia kilkutysi\u0119czny oddzia\u0142 papieski bez walki z\u0142o\u017cy\u0142 bro\u0144 przed nadchodz\u0105cymi wojskami w\u0142oskimi. Obszar \u015bwieckiej w\u0142adzy papie\u017ca ograniczy\u0142 si\u0119 ju\u017c tylko do mur\u00f3w Wiecznego Miasta. Pius IX kaza\u0142 ich broni\u0107, a\u017c powstanie w nich wy\u0142om. Dzia\u0142a oblegaj\u0105cych dokona\u0142y tego wkr\u00f3tce. W dniu 15 wrze\u015bnia, o godzinie dziesi\u0105tej, do Rzymu wkroczy\u0142 genera\u0142 wojsk w\u0142oskich Cadorna. Tak zako\u0144czy\u0142 si\u0119 tysi\u0105cletni etap dziej\u00f3w Pa\u0144stwa Ko\u015bcielnego.
\nOstatnie lata \u017cycia papie\u017c sp\u0119dzi\u0142 w murach pa\u0142acu papieskiego, nie opuszczaj\u0105c ich ani razu. Na znak protestu og\u0142osi\u0142 si\u0119 „wi\u0119\u017aniem Watykanu”. Ten swoisty tytu\u0142 na ponad p\u00f3\u0142 wieku mia\u0142 przylgn\u0105\u0107 do papie\u017cy, a\u017c do czasu, kiedy pa\u0144stwo w\u0142oskie pojedna\u0142o si\u0119 z papiestwem i potwierdzi\u0142o suwerenno\u015b\u0107 pa\u0144stwa Watykan (w 1929 roku, gdy papie\u017c Pius XI podpisa\u0142 traktaty latera\u0144skie). Szczerze oddany Chrystusowi, uwa\u017ca\u0142, \u017ce dla dobra Ko\u015bcio\u0142a musi dzia\u0142a\u0107 nawet wbrew swoim naturalnym cechom. By\u0142 bowiem cz\u0142owiekiem o niezwyk\u0142ym uroku osobistym, pe\u0142nym prostoty i zarazem wewn\u0119trznej godno\u015bci. Ka\u017cdy, kto zna\u0142 go bli\u017cej, stawa\u0142 si\u0119 jego przyjacielem. Pod wra\u017ceniem jego osobowo\u015bci byli nawet niekatolicy. Kiedy jednak w gr\u0119 wchodzi\u0142y sprawy wiary, stawa\u0142 si\u0119 nieust\u0119pliwy.
\nPapie\u017c odnowi\u0142 hierarchi\u0119 ko\u015bcieln\u0105 w Anglii i Holandii, popiera\u0142 rozw\u00f3j katolicyzmu w Ameryce P\u00f3\u0142nocnej, zawar\u0142 konkordaty z kilkunastoma krajami, czynnie wyst\u0119powa\u0142 w obronie praw Ko\u015bcio\u0142a w Niemczech w okresie Kulturkampfu. Mia\u0142o to szczeg\u00f3lne znaczenie na terenach zaboru pruskiego, w Polsce, gdzie walka w\u0142adz niemieckich z Ko\u015bcio\u0142em katolickim zmierza\u0142a do os\u0142abienia to\u017csamo\u015bci religijno-narodowej polskiego narodu. Uwi\u0119zionego w\u00f3wczas arcybiskupa gnie\u017anie\u0144skiego Mieczys\u0142awa Led\u00f3chowskiego Pius IX mianowa\u0142 kardyna\u0142em. Wyst\u0119powa\u0142 w obronie unit\u00f3w na Podlasiu, si\u0142\u0105 zmuszanych przez carat do przej\u015bcia na prawos\u0142awie. Beatyfikowa\u0142 Andrzeja Bobol\u0119 i kanonizowa\u0142 Jozafata Kuncewicza. Przeciwstawia\u0142 si\u0119 rusyfikacji nabo\u017ce\u0144stw na ziemiach polskich, popar\u0142 utworzenie w Rzymie przez zmartwychwsta\u0144c\u00f3w Kolegium Polskiego, w czasie powstania styczniowego apelowa\u0142 do Austrii i Francji, by pospieszy\u0142y Polsce z pomoc\u0105, a cara wzywa\u0142 do zaprzestania represji.
\nW 1854 r. Pius IX og\u0142osi\u0142 dogmat o Niepokalanym Pocz\u0119ciu NMP.
\nPius IX by\u0142 jednym z tych papie\u017cy, kt\u00f3rzy wytrwale pracowali nad podniesieniem do chwa\u0142y o\u0142tarzy wiernych syn\u00f3w i c\u00f3rki Ko\u015bcio\u0142a. Podj\u0105\u0142 i daleko posun\u0105\u0142 wielk\u0105 liczb\u0119 proces\u00f3w kanonizacyjnych. Franciszka Salezego i Alfonsa Liguoriego, po skrupulatnym zbadaniu ich dzie\u0142, og\u0142osi\u0142 doktorami Ko\u015bcio\u0142a.
\nZmar\u0142 w dniu 7 lutego 1878 roku w wieku 86 lat. Pozostawi\u0142 po sobie dobr\u0105 pami\u0119\u0107 i szczery \u017cal katolik\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie. Pontyfikat tego papie\u017ca, tercjarza franciszka\u0144skiego, by\u0142 – po \u015bw. Piotrze Apostole – najd\u0142u\u017cszym w dziejach Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Trwa\u0142 32 lata.
\n\u015aw. Jan Pawe\u0142 II wprowadzi\u0142 go do grona b\u0142ogos\u0142awionych w dniu 3 wrze\u015bnia 2000 roku. Jak m\u00f3wi\u0142, Pius IX „po\u015br\u00f3d burzliwych wydarze\u0144 swojej epoki by\u0142 wzorem bezwarunkowej wierno\u015bci wobec niezmiennego depozytu prawd objawionych. Wype\u0142niaj\u0105c w ka\u017cdych okoliczno\u015bciach powinno\u015bci swojej pos\u0142ugi, potrafi\u0142 przyzna\u0107 absolutne pierwsze\u0144stwo Bogu i warto\u015bciom duchowym (…) By\u0142 otoczony mi\u0142o\u015bci\u0105 wielu, ale tak\u017ce nienawidzony i oczerniany. Postawa Piusa IX (…) i podejmowane przeze\u0144 dora\u017ane decyzje by\u0142y w\u00f3wczas i pozostaj\u0105 do dzi\u015b przedmiotem polemik, ale beatyfikuj\u0105c kt\u00f3rego\u015b ze swoich syn\u00f3w, Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie wyra\u017ca przez to uznania dla dokonanych przeze\u0144 wybor\u00f3w historycznych, ale wskazuje go jako godnego na\u015bladowania i czci ze wzgl\u0119du na jego cnoty, ku chwale \u0142aski Bo\u017cej, kt\u00f3ra w nich ja\u015bnieje”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"