{"id":27342,"date":"2026-03-11T00:02:00","date_gmt":"2026-03-10T23:02:00","guid":{"rendered":"http:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=27342"},"modified":"2026-03-18T12:22:13","modified_gmt":"2026-03-18T11:22:13","slug":"zlosc-i-gniew-sa-obrzydliwosciami","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=27342","title":{"rendered":"Z\u0142o\u015b\u0107 i gniew s\u0105 obrzydliwo\u015bciami"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>Pierwsze czytanie, wyj\u0119te ze starotestamentowej Ksi\u0119gi Syracha, ostrzega przed podtrzymywaniem w sobie niszczycielskiej z\u0142o\u015bci i gniewu. Wykopuj\u0105c przepa\u015b\u0107 wzgl\u0119dem bli\u017anich, z\u0142o\u015b\u0107 i gniew najwi\u0119cej szkody przynosz\u0105 temu, kto je w sobie nosi. Brak umiej\u0119tno\u015bci przebaczenia zamyka nas na przyj\u0119cie dobroci Boga, kt\u00f3rej owoce staj\u0105 si\u0119 udzia\u0142em cz\u0142owieka zdolnego do przebaczenia. Pod koniec czas\u00f3w Starego Testamentu pojawia si\u0119 zatem zach\u0119ta, kt\u00f3ra w ustach Jezusa znalaz\u0142a wyraz w pi\u0105tej pro\u015bbie Modlitwy Pa\u0144skiej: \u201eOdpu\u015b\u0107 przewin\u0119 bli\u017aniemu, a w\u00f3wczas, gdy b\u0142aga\u0107 b\u0119dziesz, zostan\u0105 ci odpuszczone grzechy\u201d. Umiej\u0119tno\u015b\u0107 przebaczania nie ogranicza si\u0119 wy\u0142\u0105cznie do przywracania dobrego samopoczucia i wzmacniania wi\u0119zi braterskich. Wprowadzaj\u0105c w\u0142a\u015bciwy \u0142ad w porz\u0105dek \u015bwiata, nie poprzestaje na doczesno\u015bci, lecz kieruje wzrok ku wieczno\u015bci, co potwierdzaj\u0105 s\u0142owa Syracha: \u201ePami\u0119taj o rzeczach ostatecznych i przesta\u0144 nienawidzi\u0107\u201d.<\/p>\n

Eschatologiczny wymiar \u017cycia wyznawc\u00f3w Jedynego Boga zosta\u0142 dobitnie uwypuklony w czytaniu z Listu \u015bw. Paw\u0142a Aposto\u0142a do Rzymian. Chrze\u015bcija\u0144ska motywacja napomnie\u0144 wzywaj\u0105cych do przemiany i odnowy w\u0142asnego \u017cycia wskazuje na Jezusa Chrystusa, od kt\u00f3rego pochodzi skuteczna pomoc w tym trudnym dziele. W \u015bwiecie zasklepionym w sobie i zapatrzonym w uroki tego, co przemijaj\u0105ce oraz nietrwa\u0142e, perspektywa \u017cycia wiecznego wydaje si\u0119 czym\u015b mglistym, ale i bardzo odleg\u0142ym. Wbrew wszystkim pokusom i zwodniczym obietnicom szcz\u0119\u015bcia bez Boga \u2013 chrze\u015bcijanin powinien umacnia\u0107 nadziej\u0119, \u017ce naszym ostatecznym przeznaczeniem jest \u017cycie z Nim. W takiej perspektywie r\u00f3wnie\u017c \u015bmier\u0107 nabiera nowego sensu. Skoro \u201ei w \u017cyciu wi\u0119c, i w \u015bmierci nale\u017cymy do Pana\u201d, \u015bmier\u0107 nie jest tragicznym ko\u0144cem, lecz bram\u0105 do nieprzemijaj\u0105cego \u017cycia wiecznego. Wyznaj\u0105c Jezusa Chrystusa, Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma zaprowadza\u0107 Bo\u017cy porz\u0105dek w doczesno\u015bci po to, by czyni\u0107 j\u0105 coraz bardziej wiarygodnym obrazem i przedsmakiem wieczno\u015bci.<\/p>\n

Przypowie\u015b\u0107 o nielito\u015bciwym d\u0142u\u017cniku zosta\u0142a opowiedziana przez Jezusa w kontek\u015bcie konkretnego wydarzenia i pytania o granice przebaczania bli\u017aniemu. Ka\u017cdego dnia podobne sytuacje powtarzaj\u0105 si\u0119 w \u017cyciu rodzinnym, s\u0105siedzkim i w \u015brodowiskach pracy, a tak\u017ce w \u017cyciu ko\u015bcielnym, spo\u0142ecznym oraz politycznym. Cz\u0119sto s\u0142ycha\u0107 to samo pytanie: \u201eIle razy mam przebaczy\u0107?\u201d. Jezus nie rozpatruje tej sprawy teoretycznie, nie podaje definicji ani oblicze\u0144, nie zwraca si\u0119 do \u00f3wczesnych psycholog\u00f3w i socjolog\u00f3w, kt\u00f3rych wtedy \u2013 wprawdzie bez uprawnie\u0144 akademickich \u2013 te\u017c nie brakowa\u0142o. Opowiada przypowie\u015b\u0107, kt\u00f3ra ma trafi\u0107 do emocji i wyobra\u017ani, a przede wszystkim do serca oraz sumienia. Jej przes\u0142anie jest wyraziste, nie pozostawia \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci ani pola do czczych docieka\u0144 i wyj\u0105tk\u00f3w. Kto\u015b, komu wybaczono bardzo wiele, ma obowi\u0105zek wybaczania ka\u017cdemu, kto w znacznie mniejszych sprawach dopu\u015bci\u0142 si\u0119 przeciw niemu wykroczenia lub zawini\u0142.<\/p>\n

Nie ma sprawiedliwo\u015bci bez mi\u0142osierdzia, a nie ma mi\u0142osierdzia bez przebaczenia. Przebaczenie jest najbardziej dojrza\u0142\u0105 c\u00f3rk\u0105 mi\u0142o\u015bci. Darowanie obrazy i wielkoduszna rezygnacja z pomsty to najpi\u0119kniejsze owoce pe\u0142nego zawierzenia Bogu, od kt\u00f3rego stale i bez \u017cadnych ogranicze\u0144 otrzymujemy hojne przebaczenie naszych win.<\/p>\n

za Ks. prof. Waldemar Chrostowski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"