{"id":28327,"date":"2025-08-20T00:16:00","date_gmt":"2025-08-19T22:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=28327"},"modified":"2025-08-04T11:06:03","modified_gmt":"2025-08-04T09:06:03","slug":"czym-sa-msze-swiete-gregorianskie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=28327","title":{"rendered":"Czym s\u0105 Msze \u015bwi\u0119te gregoria\u0144skie?"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>Msze \u015bw. gregoria\u0144skie wywodz\u0105 swoj\u0105 nazw\u0119 od imienia papie\u017ca \u015bw. Grzegorza Wielkiego (540-604; papie\u017c od 590), kt\u00f3rego Ko\u015bci\u00f3\u0142 liturgicznie wspomina 3 wrze\u015bnia, w dniu jego konsekracji na biskupa Rzymu. Kiedy\u015b by\u0142em \u015bwiadkiem rozmowy pewnej kobiety z ksi\u0119dzem w zakrystii. Zapyta\u0142a ona, czy mo\u017ce zam\u00f3wi\u0107 Msz\u0119 \u015bw. gregoria\u0144sk\u0105. Kiedy kap\u0142an zapyta\u0142 o imi\u0119 i nazwisko zmar\u0142ego, za kt\u00f3rego mia\u0142aby by\u0107 odprawiana gregorianka, us\u0142ysza\u0142: \u201eChcia\u0142am zam\u00f3wi\u0107 gregoriank\u0119 \u00abw pewnej intencji\u00bb\u201d. Od razu zorientowa\u0142em si\u0119, i\u017c kobieta ta nie zna\u0142a w pe\u0142ni sensu odprawiania tzw. gregorianki. C\u00f3\u017c to za Msza \u015bw?<\/p>\n

Czy mo\u017ce by\u0107 rzeczywi\u015bcie sprawowana \u201ew pewnej intencji\u201d? Poruszam ten temat, poniewa\u017c ostatnio jeden z wiernych zapyta\u0142 mnie o cel i warto\u015b\u0107 Mszy \u015bw. gregoria\u0144skich.<\/p>\n\n\n\n

Troch\u0119 historii<\/p>\n\n\n\n

Ot\u00f3\u017c Msze \u015bw. gregoria\u0144skie wywodz\u0105 swoj\u0105 nazw\u0119 od imienia papie\u017ca \u015bw. Grzegorza Wielkiego (540-604; papie\u017c od 590), kt\u00f3rego Ko\u015bci\u00f3\u0142 liturgicznie wspomina 3 wrze\u015bnia, w dniu jego konsekracji na biskupa Rzymu. Reforma kalendarza liturgicznego przenios\u0142a wspomnienie tego niezwyk\u0142ego papie\u017ca z okresu Wielkiego Postu na pierwsze dni wrze\u015bnia, kiedy to zosta\u0142 og\u0142oszony \u015bwi\u0119tym Ko\u015bcio\u0142a. Nazwano go \u201eWielkim\u201d, poniewa\u017c jest zaliczany do elitarnego grona czterech najwybitniejszych doktor\u00f3w rzymskokatolickich. Jest to jedyny papie\u017c – opr\u00f3cz Leona Wielkiego – kt\u00f3remu Ko\u015bci\u00f3\u0142 nada\u0142 tytu\u0142 \u201eWielki\u201d. Pisali\u015bmy o nim w ubieg\u0142orocznym, wrze\u015bniowym numerze Niedzieli \u0141owickiej.
Msze \u015bw. gregoria\u0144skie zwi\u0105zane s\u0105 z wydarzeniem, kt\u00f3re mia\u0142o miejsce z inspiracji tego \u015bwi\u0119tego papie\u017ca. Grzegorz przed swoim wyborem na papie\u017ca by\u0142 prze\u0142o\u017conym za\u0142o\u017conego przez siebie w 575 r. klasztoru na wzg\u00f3rzu Celio w Rzymie. W IV Ksi\u0119dze Dialog\u00f3w Grzegorz stwierdza, \u017ce ofiara Mszy \u015bw. pomaga osobom potrzebuj\u0105cym oczyszczenia po \u015bmierci (por. Patrologia Latina, 77, 416) i jako przyk\u0142ad podaje do\u015bwiadczenie z \u017cycia swojego klasztoru.
Po \u015bmierci jednego z mnich\u00f3w imieniem Justus, w jego celi znaleziono trzy z\u0142ote monety, kt\u00f3rych posiadanie sprzeciwia\u0142o si\u0119 regule \u017cycia zakonnego, przewiduj\u0105cej wsp\u00f3lne korzystanie z d\u00f3br materialnych. Grzegorz, aby pom\u00f3c zmar\u0142emu oczy\u015bci\u0107 si\u0119 po \u015bmierci z powy\u017cszego grzechu, poleci\u0142 odprawienie za niego trzydziestu Mszy \u015bw. – ka\u017cdego dnia jednej. Po trzydziestu dniach zmar\u0142y Justus ukaza\u0142 si\u0119 w nocy jednemu z braci, Kopiozjuszowi, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce zosta\u0142 uwolniony od wszelkiej kary. Kopiozjusz nic nie wiedzia\u0142 o odprawianych Mszach \u015bw. i gdy p\u00f3\u017aniej ujawni\u0142 tre\u015b\u0107 swojego widzenia, pozostali wsp\u00f3\u0142bracia doszli do wniosku, \u017ce nast\u0105pi\u0142o ono w trzydziestym dniu, kiedy odprawiano Msze \u015bw. za Justusa. Uznano to za znak, \u017ce Msze \u015bw. odnios\u0142y oczekiwany skutek (por. tam\u017ce, 420-421).
Pod wp\u0142ywem autorytetu Grzegorza – tak\u017ce jako biskupa Rzymu – zwyczaj odprawiania trzydziestu Mszy \u015bw. za osob\u0119 zmar\u0142\u0105 zyskiwa\u0142 swoje miejsce w praktyce religijnej Wiecznego Miata. W Europie rozprzestrzenia\u0142 si\u0119 stopniowo, pocz\u0105wszy od VIII w., najpierw w klasztorach, potem tak\u017ce w innych ko\u015bcio\u0142ach.<\/p>\n\n\n\n

Znaczenie gregorianki<\/p>\n\n\n\n

Trzeba jednak wyra\u017anie zaznaczy\u0107, \u017ce je\u017celi chodzi o znaczenie Mszy \u015bw. gregoria\u0144skich, to nie istnieje \u017cadna oficjalna doktryna Ko\u015bcio\u0142a zwi\u0105zana z nimi. Powinny one by\u0107 traktowane jako Msze \u015bw. za zmar\u0142ych, kt\u00f3rych zwyczaj jest tradycj\u0105 przedgregoria\u0144sk\u0105, potwierdzon\u0105 oficjalnie przez Sob\u00f3r Trydencki jako najbardziej skuteczny spos\u00f3b modlitwy za osoby, kt\u00f3re potrzebuj\u0105 oczyszczenia po \u015bmierci. Natomiast praktyka odprawiania Mszy \u015bw. gregoria\u0144skich znalaz\u0142a swoje potwierdzenie przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 dopiero w XIX w. (istnia\u0142y w\u0105tpliwo\u015bci zg\u0142aszane przez niekt\u00f3rych teolog\u00f3w zw\u0142aszcza w XVI i XVII w.) i to wy\u0142\u0105cznie jako pobo\u017cny zwyczaj wiernych, oparty na ich prze\u015bwiadczeniu, kt\u00f3re nie jest sprzeczne z nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. W wypadku Mszy \u015bw. gregoria\u0144skich mamy wi\u0119c do czynienia tylko z przekonaniem wiernych, kt\u00f3re wskazywa\u0142o zawsze na szczeg\u00f3ln\u0105 skuteczno\u015b\u0107 takich Mszy \u015bw. Podobnie jak pozosta\u0142e intencje mszalne ofiarowane za osoby zmar\u0142e, s\u0105 one pro\u015bb\u0105 o uwolnienie zmar\u0142ego od konsekwencji grzechu. Sama liczba trzydzie\u015bci nie mo\u017ce by\u0107 nigdy \u0142\u0105czona z gwarancj\u0105 wybawienia od pokuty po \u015bmierci. Cz\u0142owiek poszukuje pewno\u015bci dotycz\u0105cej losu zmar\u0142ych. Msze gregoria\u0144skie nie mog\u0105 by\u0107 jednak podstaw\u0105 takiej gwarancji. Cz\u0142owiek mo\u017ce zawsze prosi\u0107, ale tym, kt\u00f3ry wys\u0142uchuje pr\u00f3\u015bb, jest B\u00f3g. Ostateczn\u0105 warto\u015b\u0107 podobnych Mszy \u015bw. zna tylko On.<\/p>\n\n\n\n

Przepisy prawne<\/p>\n\n\n\n

Istniej\u0105 jednak szczeg\u00f3\u0142owe regulacje ko\u015bcielne dotycz\u0105ce Mszy \u015bw. gregoria\u0144skich, kt\u00f3re okre\u015blaj\u0105 liczb\u0119 Mszy \u015bw. na trzydzie\u015bci odprawianych w trybie ci\u0105g\u0142ym. Wyj\u0105tkami od tej regu\u0142y mog\u0105 by\u0107 nieprzewidziane przeszkody, takie jak np. choroba kap\u0142ana lub celebracja (pogrzeb, \u015blub), kt\u00f3rej odprawienie jest danego dnia konieczne. W takich wypadkach cykl Mszy \u015bw. gregoria\u0144skich zachowuje warto\u015b\u0107, jak\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 z nimi \u0142\u0105czy. W wypadku podobnych przeszk\u00f3d ca\u0142y cykl przesuwa si\u0119 o ilo\u015b\u0107 dni, kt\u00f3rych brakuje do pe\u0142nej liczby trzydziestu (por. Deklaracja Kongregacji Soboru z 24 lutego 1967 r.). Ponadto okre\u015bla si\u0119 jednoznacznie, \u017ce Msze \u015bw. gregoria\u0144skie mog\u0105 by\u0107 odprawiane za jednego tylko zmar\u0142ego, nigdy za\u015b zbiorowo za kilku zmar\u0142ych. Wskazuje si\u0119 tak\u017ce, i\u017c nie jest konieczne, aby podobne Msze \u015bw. by\u0142y odprawiane zawsze przez tego samego kap\u0142ana lub przy tym samym o\u0142tarzu (ko\u015bciele). Wa\u017cna jest ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 dni. Same natomiast Msze \u015bw. mog\u0105 by\u0107 sprawowane przez wielu ksi\u0119\u017cy i w wielu miejscach. I jeszcze jedno: dwie Msze \u015bw. gregoria\u0144skie tego samego cyklu nie mog\u0105 zosta\u0107 odprawione jednego dnia. Musz\u0105 to by\u0107 dni po sobie nast\u0119puj\u0105ce.<\/p>\n\n\n\n

za ks. Pawe\u0142 Staniszewski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"