$\"\"$ <\/div>\n

<\/ins><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u017baden nar\u00f3d nie sprawi, \u017ce powstanie \u201enowy, lepszy \u015bwiat\u201d (Jan Pawe\u0142 II). To wy\u0142\u0105cznie domena Ko\u015bcio\u0142a. Nar\u00f3d \u2013 jako katolicki \u2013 ma to umo\u017cliwi\u0107.<\/p>\n

To wszystko oznacza, \u017ce proroctwa o misji narod\u00f3w opowiadaj\u0105 ostatecznie o misji Ko\u015bcio\u0142a wzrastaj\u0105cego w \u015brodowisku danego narodu. M\u00f3wi\u0105 np. o roli \u201epolskiego Ko\u015bcio\u0142a\u201d (d\u0142ugo funkcjonowa\u0142o takie okre\u015blenie), kt\u00f3ry ma swoj\u0105 narodow\u0105, opart\u0105 na cechach Polak\u00f3w, charakterystyk\u0119. Podkre\u015bla\u0142 to mocno b\u0142. kard. Stefan Wyszy\u0144ski, kt\u00f3ry chcia\u0142 pchn\u0105\u0107 nasz nar\u00f3d w stron\u0119 wype\u0142nienia jego ko\u015bcielnej misji.<\/p>\n

Sens narodu t\u0142umaczy si\u0119 przez misj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Ka\u017cda pr\u00f3ba przeci\u0119cia tej wi\u0119zi i uruchomienia procesu sekularyzacji pozbawia nar\u00f3d jego Boskiej funkcji i zagra\u017ca jego istnieniu.<\/p>\n

Najbardziej na \u015bwiecie<\/p>\n

Czy w Bo\u017cych planach Polska jest najwa\u017cniejsza? Chcia\u0142oby si\u0119 odpowiedzie\u0107, \u017ce nie, ale… wtedy min\u0119liby\u015bmy si\u0119 z najwa\u017cniejsz\u0105 w tym miejscu prawd\u0105. Ka\u017cdy nar\u00f3d jest u Boga najwa\u017cniejszy, ka\u017cdy ma szczeg\u00f3ln\u0105 misj\u0119. Kto\u015b mo\u017ce powiedzie\u0107, \u017ce wszystkie narody nie mog\u0105 by\u0107 \u201enajwa\u017cniejsze\u201d, bo to s\u0142owo odnosi si\u0119 do jednego z wielu innych, mniej wa\u017cnych. Nieprawda. Gdy mama m\u00f3wi do dziecka: \u201eKocham ci\u0119 najbardziej na \u015bwiecie\u201d, a drugie dziecko pyta zmartwione: \u201eA mnie?\u201d, od razu s\u0142yszy zapewnienie: \u201eCiebie te\u017c kocham najbardziej na \u015bwiecie\u201d.<\/p>\n

Gdy Jezus powiedzia\u0142 Faustynie, \u017ce Polsk\u0119 \u201eszczeg\u00f3lnie\u201d umi\u0142owa\u0142, chcia\u0142 w ten spos\u00f3b podkre\u015bli\u0107 swoj\u0105 wyj\u0105tkow\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do jej narodu. Ale nie stawia\u0142 \u017cadnego innego narodu ni\u017cej. One wszystkie s\u0105 \u201ekochane najbardziej na \u015bwiecie\u201d.<\/p>\n

Ten klucz pozwala w\u0142a\u015bciwie odczyta\u0107 znaki z nieba. B\u00f3g jest Mi\u0142o\u015bci\u0105 i je\u015bli co\u015b daje, jest to Mi\u0142o\u015b\u0107, je\u015bli co\u015b opowiada, jest to Mi\u0142o\u015b\u0107. Je\u015bli co\u015b zabiera… to te\u017c Mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n

Wsp\u00f3lnota misji<\/p>\n

Czy narody s\u0105 tematem rozmy\u015bla\u0144 Boga? Tak, one s\u0105 dla Niego \u201ewieloosob\u0105\u201d \u2013 do tego stopnia, \u017ce maj\u0105 swoich Anio\u0142\u00f3w Str\u00f3\u017c\u00f3w, Opiekun\u00f3w drogi. Pami\u0119tamy, \u017ce anio\u0142, kt\u00f3ry przygotowywa\u0142 fatimskie dzieci do spotkania z Matk\u0105 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105, nazwa\u0142 si\u0119 \u201eAnio\u0142em Portugalii\u201d. Ukazuj\u0105c si\u0119 ma\u0142ym wizjonerom, przekaza\u0142 im misj\u0119 dla ca\u0142ego narodu.<\/p>\n

Znacz\u0105ce, \u017ce ten jej nie dostrzeg\u0142…<\/p>\n

Czego Portugalia nie podj\u0119\u0142a? Dla nas w tym miejscu to nieistotne, cho\u0107 mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107, \u017ce w pewnym momencie historii jej misja stanie si\u0119 to\u017csama z nasz\u0105 albo nasza zostanie ubogacona o tamt\u0105… Istniej\u0105 znaki i proroctwa, kt\u00f3re prowadz\u0105 nas w t\u0119 stron\u0119.<\/p>\n

Fatima i Polska to wielki temat, nie tylko dla czcicieli Matki Bo\u017cej.<\/p>\n

Sztuka czytania znak\u00f3w<\/p>\n

To naturalne, \u017ce zamiast pochyla\u0107 si\u0119 nad znakami, kt\u00f3re s\u0105 nam dane z nieba jako zadania do odczytania, wolimy ws\u0142uchiwa\u0107 si\u0119 w g\u0142o\u015bne proroctwa. \u0141atwiejsze to ni\u017c rozwi\u0105zywanie Bo\u017cych rebus\u00f3w.<\/p>\n

Je\u015bli jednak nar\u00f3d nie dostrze\u017ce tych ostatnich i ich nie podejmie, nie otrzyma \u0142ask koniecznych do podj\u0119cia swej misji. A je\u015bli nie podejmie misji, w ko\u0144cu B\u00f3g przeka\u017ce j\u0105 innemu narodowi. Albo przesunie j\u0105 na dalekie pokolenia.<\/p>\n

St\u0105d tak wa\u017cna jest umiej\u0119tno\u015b\u0107 dostrzegania znak\u00f3w czasu. My jednak wolimy czyta\u0107 s\u0142owa proroctw i opisy wizji. S\u0105 ciekawsze, \u0142atwiejsze, szybko lecz\u0105 nasze l\u0119ki, daj\u0105 proste odpowiedzi na temat przysz\u0142o\u015bci. Co gorsza, wydaje si\u0119 nam, \u017ce potrafimy je w\u0142a\u015bciwie odczytywa\u0107.<\/p>\n

To kolejny w\u0105tek: uczy\u0107 si\u0119 nie tylko dostrzega\u0107 znaki, ale i prawid\u0142owo je czyta\u0107. Bo zawsze grozi nam ich z\u0142a interpretacja.<\/p>\n

Akcenty<\/p>\n

Wspomniane niebezpiecze\u0144stwo dotyczy nie tylko znak\u00f3w, ale i proroczych zapowiedzi, w kt\u00f3rych zmieniamy dowolnie akcenty. Wtedy proroctwo zamiast dodawa\u0107 si\u0142, zu\u017cywa si\u0142y; zamiast g\u0142osi\u0107 prawd\u0119, staje si\u0119 k\u0142amstwem.<\/p>\n

Przyk\u0142adem jest najpopularniejsze proroctwo m\u00f3wi\u0105ce o Polsce. \u015awi\u0119ta Faustyna podczas modlitwy us\u0142ysza\u0142a takie s\u0142owa Jezusa: \u201ePolsk\u0119 szczeg\u00f3lnie umi\u0142owa\u0142em, a je\u017celi pos\u0142uszna b\u0119dzie woli Mojej, wywy\u017csz\u0119 j\u0105 w pot\u0119dze i \u015bwi\u0119to\u015bci. Z niej wyjdzie iskra, kt\u00f3ra przygotuje \u015bwiat na ostateczne przyj\u015bcie Moje\u201d (Dz. 1732).<\/p>\n

<\/p>\n

$\"\"$ <\/div>\n

<\/ins><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pami\u0119tajmy, \u017ce interpretacja tej zapowiedzi winna zosta\u0107 przeprowadzona w tym samym \u015brodowisku, co jej przekazanie, czyli na modlitwie. Wtedy oka\u017ce si\u0119, \u017ce najwa\u017cniejszym tematem w tym proroctwie jest pos\u0142usze\u0144stwo woli Bo\u017cej i pokorne zaanga\u017cowanie si\u0119 w plany Boga (jak Faustyna), kt\u00f3re maj\u0105 dla nas pozosta\u0107 niepoj\u0119te (jak dla Faustyny). Tymczasem my skupiamy si\u0119 na \u201eiskrze\u201d i dopytujemy si\u0119, czym ona b\u0119dzie. Widzimy w niej zapowied\u017a czego\u015b wspania\u0142ego, a nawet na my\u015bl nam nie przyjdzie, \u017ce t\u0105 iskr\u0105 mo\u017ce by\u0107 np. m\u0119cze\u0144stwo. Je\u015bli rozmy\u015blaliby\u015bmy nad tym proroctwem na modlitwie, nie zmyli\u0142yby nas s\u0142owa o \u201epot\u0119dze\u201d; przecie\u017c one id\u0105 w parze ze \u201e\u015bwi\u0119to\u015bci\u0105\u201d. A zatem \u2013 Pan nie m\u00f3wi o \u017cadnej wielko\u015bci w znaczeniu doczesnym!<\/p>\n

Co wi\u0119cej, my\u015blimy, \u017ce jest to zapowied\u017a na nasze czasy, akcent jednak jest po\u0142o\u017cony nie na celu, ale na zadaniu. Jezus, wspominaj\u0105c o swej Paruzji, m\u00f3wi nam, \u017ce nasza misja mo\u017ce by\u0107 tak wielka, i\u017c ju\u017c nasze pokolenia musz\u0105 zacz\u0105\u0107 j\u0105 przygotowywa\u0107.<\/p>\n

Jest co\u015b jeszcze. W dobie ho\u0142dowania indywidualizmowi wielu ludzi chce samemu decydowa\u0107 o tym, co jest prawdziwe, i samemu interpretowa\u0107 proroctwa. Przyklaskuj\u0105 oni temu, co pasuje do tworzonej przez nich uk\u0142adanki, nawet je\u015bli przykuwaj\u0105ce ich uwag\u0119 przekazy s\u0105 ze sob\u0105 sprzeczne. Lekcewa\u017c\u0105 te\u017c dwumilenijn\u0105 zasad\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, \u017ce prawdziwe proroctwa nigdy nie budz\u0105 l\u0119ku. Ale ludzie lubi\u0105 si\u0119 ba\u0107 i w\u0142a\u015bnie takie zapowiedzi albo ich fa\u0142szywe rozumienie przykuwaj\u0105 ich uwag\u0119…<\/p>\n