{"id":30760,"date":"2025-11-03T00:10:00","date_gmt":"2025-11-02T23:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=30760"},"modified":"2025-10-25T11:03:33","modified_gmt":"2025-10-25T09:03:33","slug":"boze-miej-litosc-dla-mnie-grzesznika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faustyna.lodz.pl\/?p=30760","title":{"rendered":"Bo\u017ce, miej lito\u015b\u0107 dla mnie, grzesznika!"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a>Przypowie\u015b\u0107 o faryzeuszu i celniku, kt\u00f3rzy przybyli do \u015bwi\u0105tyni, \u017ceby si\u0119 modli\u0107, odnosi si\u0119 nie tylko do jednej konkretnej sytuacji, lecz do tego, co powtarza si\u0119 w ka\u017cdym pokoleniu wyznawc\u00f3w Boga.\u00a0 Przypowie\u015b\u0107 o faryzeuszu i celniku, kt\u00f3rzy przybyli do \u015bwi\u0105tyni, \u017ceby si\u0119 modli\u0107, odnosi si\u0119 nie tylko do jednej konkretnej sytuacji, lecz do tego, co powtarza si\u0119 w ka\u017cdym pokoleniu wyznawc\u00f3w Boga.<\/p>\n

Jako pierwsz\u0105 Jezus ukazuje pobo\u017cno\u015b\u0107 faryzeusza, zapewne dlatego, \u017ce jest cz\u0119stsza. Faryzeusz staje przed Bogiem z satysfakcj\u0105, \u017ce wype\u0142ni\u0142 wszystko, co nakazane, a nawet wi\u0119cej, poniewa\u017c uczyni\u0142 to w dw\u00f3jnas\u00f3b. Gdyby na takim wyznaniu poprzesta\u0142, nale\u017ca\u0142yby mu si\u0119 uznanie i pochwa\u0142a, bo nie wszyscy prowadz\u0105 \u017cycie, kt\u00f3re wymaga tak wielkiego wysi\u0142ku. Sta\u0142o si\u0119 jednak inaczej. S\u0142owa: \u201eBo\u017ce, dzi\u0119kuj\u0119 Ci, \u017ce nie jestem jak inni ludzie\u201d, \u015bwiadcz\u0105, \u017ce najwa\u017cniejszym celem tego wysi\u0142ku by\u0142o nie tyle uczczenie Boga, ile wywy\u017cszenie si\u0119 nad innych, postrzeganych jako zdziercy, niesprawiedliwi i cudzo\u0142o\u017cnicy. Ta postawa aroganckiej wy\u017cszo\u015bci znalaz\u0142a r\u00f3wnie\u017c wyraz w jego nastawieniu do celnika, do kt\u00f3rego odni\u00f3s\u0142 si\u0119 z nieskrywan\u0105 pogard\u0105. Zamiast patrze\u0107 przed siebie, w stron\u0119 Boga, do kt\u00f3rego zwraca\u0142 si\u0119 w modlitwie, faryzeusz ogl\u0105da\u0142 si\u0119 za siebie, w przekonaniu, \u017ce jest od celnika, tak samo jak od wszystkich innych ludzi, lepszy. Dzi\u0119kuj\u0105c Bogu nie za to, kim jest, lecz za to, kim nie jest, modli\u0142 si\u0119 w gruncie rzeczy do siebie, a nie do Boga. Wybra\u0142 samousprawiedliwienie, a wi\u0119c tak naprawd\u0119 Boga nie potrzebowa\u0142.<\/p>\n

Celnik przeciwnie: maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107 mn\u00f3stwa w\u0142asnych grzech\u00f3w i tego, jak jego \u017cycie odbiega\u0142o od zasad zawartych w Bo\u017cych przykazaniach, zwraca si\u0119 do Boga z pokorn\u0105 pro\u015bb\u0105 o mi\u0142osierdzie: \u201eBo\u017ce, miej lito\u015b\u0107 dla mnie, grzesznika!\u201d. Ma \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce to, czego si\u0119 dopuszcza\u0142, jest naganne i grzeszne. Prosz\u0105c o mi\u0142osierdzie, pragnie zamkn\u0105\u0107 ten rozdzia\u0142 w swoim \u017cyciu, i odczuwaj\u0105c wyrzuty sumienia, chce \u017cy\u0107 inaczej. Wybiera modlitw\u0119 zalecan\u0105 w starotestamentowej ksi\u0119dze M\u0105dro\u015bci Syracha: \u201e modlitwa<\/a>\u00a0pokornego przeniknie ob\u0142oki i nie dozna pociechy, zanim nie osi\u0105gnie celu\u201d. Pointa przypowie\u015bci Jezusa nie zostawia w\u0105tpliwo\u015bci co do tego, czyja modlitwa, faryzeusza czy celnika, by\u0142a milsza Bogu i zosta\u0142a przez Niego przyj\u0119ta. Dlatego modlitwa celnika to r\u00f3wnie\u017c modlitwa chrze\u015bcijanina: \u201eBo\u017ce, b\u0105d\u017a mi\u0142o\u015bciw mnie grzesznemu!\u201d. Zdanie, kt\u00f3re bilansuje ca\u0142\u0105 przypowie\u015b\u0107, sta\u0142o si\u0119 przys\u0142owiem: \u201eKa\u017cdy bowiem, kto si\u0119 wywy\u017csza, b\u0119dzie poni\u017cony, a kto si\u0119 uni\u017ca, b\u0119dzie wywy\u017cszony\u201d. Sens tego przys\u0142owia ulega wypaczeniu wtedy, kiedy u\u017cywa si\u0119 go jako wezwania do robienia rachunku sumienia innym, a nie sobie.<\/p>\n

Drugi List \u015bw. Paw\u0142a do Tymoteusza zosta\u0142 napisany pod sam koniec \u017cycia Aposto\u0142a Narod\u00f3w. W duchu pokory i \u015bwiadomo\u015bci bliskiej \u015bmierci czyni on obrachunek z przesz\u0142o\u015bci\u0105 i zdaje si\u0119 na przysz\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra nast\u0105pi wraz z s\u0105dem Boga. W innych listach \u015bw. Pawe\u0142 wiele razy pisa\u0142 o swoich grzechach, wadach i wyst\u0119pkach, w tym li\u015bcie za\u015b, napisanym do swego \u201enajdro\u017cszego\u201d ucznia, zdaje si\u0119 na Bo\u017ce mi\u0142osierdzie, ufny, \u017ce \u201ena ostatek od\u0142o\u017cono dla mnie wieniec sprawiedliwo\u015bci\u201d. Wie\u0144cami ozdabiano w zawodach sportowych g\u0142owy zwyci\u0119zc\u00f3w, kt\u00f3rzy dzi\u0119ki wygranej okazywali si\u0119 lepsi ni\u017c inni. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 natomiast ma na my\u015bli nie tylko siebie, lecz wszystkich, kt\u00f3rzy zwi\u0105zali swoje \u017cycie z Bogiem objawionym w Jezusie Chrystusie. Wyra\u017caj\u0105c t\u0119 nadziej\u0119, polega nie na sobie i nie na zas\u0142ugach pozyskanych dzi\u0119ki temu, czego dokona\u0142, lecz podkre\u015bla, \u017ce sta\u0142o si\u0119 tak, bo \u201ePan stan\u0105\u0142 przy mnie i wzmocni\u0142 mnie\u201d. W prostych s\u0142owach wyra\u017ca si\u0119 modlitwa wdzi\u0119czno\u015bci jako owoc pokory \u015bwiadomej nieograniczonej mocy Bo\u017cego mi\u0142osierdzia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"